No centro da Índia, um cristão local registrou em vídeo uma multidão atacando cristãos após um sepultamento.
A violência começou depois que uma multidão local, supostamente incitada por nacionalistas hindus, alegou que um sepultamento cristão insultava sua divindade e violava direitos sobre terras tribais. O homem sepultado era o pai de Rajman Salam, chefe de aldeia eleito de Bade Tevda, no distrito de Kanker. Ele havia sido enterrado com ritos cristãos em 15 de dezembro. Moradores liderados por um homem identificado como Sukdu Ram então acusaram a família de profanar terra sagrada e exigiram que o corpo fosse removido.
Para apaziguar a multidão, autoridades acabaram exumando o corpo e transferindo-o para outro local.
Ataques generalizados e deslocamento
Imagens em vídeo da região mostram residentes tribais cristãos sendo agredidos com bastões e arrastados para fora de suas casas na manhã de 17 de dezembro. Policiais também foram empurrados e hostilizados por multidões. A casa de um pastor esteve entre as incendiadas, e várias famílias cristãs agora estão abrigadas em uma delegacia local, com medo de retornar para casa.
O hospital governamental de Kanker admitiu várias vítimas com ferimentos graves, segundo a equipe médica. Algumas podem precisar ser transferidas para unidades privadas para atendimento avançado. Trabalhadores de campo locais relataram que muitos feridos ficaram sem atendimento imediato após os ataques.
A instabilidade desencadeou deslocamento em larga escala. Dezenas de famílias cristãs, incluindo mulheres e crianças, fugiram da região, abandonando casas, campos e rebanhos.
Ameaças de nova violência e mobilização regional
Grupos nacionalistas hindus locais teriam ameaçado retornar em maior número, intensificando o temor de novos ataques.
Nas aldeias vizinhas, reuniões dos conselhos locais estão sendo convocadas para ampliar a oposição às famílias cristãs. Observadores de campo afirmam que esses encontros se tornaram plataformas de mobilização anticristã, aumentando o risco de violência coordenada.
Veredicto da Suprema Corte usado indevidamente para justificar ataques
Ativistas também relatam que grupos nacionalistas hindus estão usando indevidamente um recente veredicto dividido da Suprema Corte, de janeiro de 2025, em um caso relacionado a um cristão tribal, Ramesh Baghel, para justificar suas ações.
Embora a Corte não tenha reconhecido o direito de barrar sepultamentos com base na religião e, ao contrário, tenha viabilizado o sepultamento com proteção policial, a decisão vem sendo distorcida no terreno para alegar que cristãos não têm direito a sepultamento em aldeias onde são minoria. O uso indevido do veredicto encorajou atores majoritários a instrumentalizar ambiguidades legais, alimentando ataques a ritos funerários, deslocando famílias e aprofundando um clima de impunidade.
Dezenas de casos no centro da Índia
O United Christian Forum (UCF) documentou pelo menos 23 incidentes relacionados a sepultamentos em 2025 até agora, incluindo 19 em Chhattisgarh, dois no vizinho Jharkhand e um em cada um dos estados de Odisha e Bengala Ocidental — os quatro estados contíguos que formam o cinturão tribal do centro da Índia.
No ano anterior, houve cerca de 40 casos desse tipo, com 30 apenas em Chhattisgarh. Eles incluem ameaças, exumações forçadas e negação de espaço para sepultamento, muitas vezes seguidos de violência.
Em novembro, cristãos da aldeia de Jewartala, no distrito de Balod, em Chhattisgarh, também tiveram o direito de sepultamento negado. Por volta da mesma época, em Koderkurse, Kanker, a polícia não conseguiu encontrar um local de sepultamento para outro homem cristão por três dias, pois as aldeias ao redor recusaram acesso.
Em 2022, na aldeia de Krutola, Chhattisgarh, a família de uma idosa cristã chamada Chaitibai a enterrou em sua própria terra após ter sido negado espaço no cemitério da aldeia. Quatro dias depois, seu corpo teria sido exumado à força e realocado, com a polícia inicialmente apenas observando e, posteriormente, realizando o ato.
Incidentes mais recentes mostram a continuidade do padrão. No distrito de Nabarangpur, no estado de Odisha, um jovem cristão de 20 anos chamado Saravan Gond teve o sepultamento negado em sua aldeia depois que sua família se recusou a renunciar ao cristianismo em abril de 2025. Seus parentes foram agredidos, o local do sepultamento vandalizado e o corpo posteriormente desapareceu.
Em novembro de 2025, uma menina de 13 anos chamada Sunita morreu na área de Brehebeda, no distrito de Narayanpur, em Chhattisgarh. A família foi informada de que o sepultamento só seria permitido se abandonassem o cristianismo. Eles acabaram enterrando-a a 10 quilômetros (mais de 6 milhas) de distância, perto do centro do distrito.
Assédio comunitário e inação do Estado
Outros casos incluem moradores que se recusaram a permitir o sepultamento de Keshav Santa em Odisha, em março de 2025, porque seu filho havia se convertido ao cristianismo. Até mesmo o sepultamento em terreno privado foi bloqueado até que o filho renunciasse publicamente à sua religião. Após esse sepultamento, a família foi assediada, teve água e eletricidade cortadas, e autoridades emitiram então um aviso de “quebra da paz” contra a família cristã, em vez de contra os responsáveis por ameaças e intimidação.
Em uma nota à imprensa enviada à CSI, o UCF afirmou: “A primeira obrigação do governo é proteger a vida, a liberdade e a dignidade, especialmente quando uma família está mais vulnerável. Se a polícia e as autoridades locais não conseguem assegurar um sepultamento legal e pacífico e, em vez disso, permitem que multidões ditem quem pode lamentar e como, o Estado, ao deixar de proteger as comunidades, está permitindo a impunidade.”
Alvo sistêmico de cristãos tribais
Os ataques a cristãos tribais, ou indígenas, se intensificaram desde 2020, quando grupos hindus radicais lançaram uma campanha para impedir que comunidades indígenas — que têm direito constitucional a proteções e benefícios devido ao seu status historicamente marginalizado — se convertam ao cristianismo. Esses grupos também pressionam por proibições de acesso à educação e a benefícios de emprego para aqueles que mudam de fé.
Embora a maioria das comunidades tribais siga tradições próprias e sistemas de crença baseados na natureza, o Censo nacional continua a classificá-las como hindus, alimentando ainda mais tensões sobre identidade religiosa e direitos.
