O preconceito contra os evangélicos na cultura brasileira

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Preconceito contra Evangélicos

João Cruzué

Minha  mãe que quando jovem era muito católica, mas  aceitou na velhice a fé em Cristo na Igreja Presbiteriana, me contava que na cidade de Guiricema/MG, lá pelos anos 40, os crentes de certa Igreja Evangélica apanharam no meio da rua porque ousaram realizar um culto ao ar-livre. Este e outros tantos episódios como os personagens caricatos das novelas da TV Globo e, principalmente, o que estamos vivenciando agora, com a presença do Pastor   Marcos Feliciando à frente da Comissão de Direitos Humanos da Câmara Federal são apenas a ponto do iceberg contra os cidadãos evangélicos brasileiros.

Em meados dos anos 70 quando aceitei Jesus, era bastante comum ver os pastores pentecostais trocarem as telhas dos templos devido à pedradas que atiravam na hora dos cultos. Um pouco mais at´ras, nos anos 30, contou em uma entrevista o Pastor Isidro Cabrera, da AD do Brás, que era difícil para as senhoras crentes conseguirem trabalhar como domésticas, porque a religião predominante amedrontava os patrões, espalhando que os crentes comiam criancinhas!

A isso, posso juntar meu testemunho pessoal, citando as palavras de meus pais - antes de se tornarem crentes - que o motivo de eu ter me tornado crente foi "praga" de língua. Na opinião deles, por terem criticado muito um tio paterno que era crente da Igreja Evangélica Assembleia de Deus. A cultura brasileira tem ojeriza de crentes, porque despreza sua cultura, seu comportamento e sua participação no cenário político nacional. Crente não pode!!!

Mais um exemplo. Quando o deputado Celso Russomano saiu candidato no ano passado (2012) a Prefeito da Cidade de São Paulo, certo arcebispo católico paulista deu instruções para que em toda paróquia fosse avisado ao povo que o candidato era tutelado pelo Bispo Macedo. Este mesmo arcebispo perdeu depois uma grande oportunidade de se tornar Papa, porque ousou defender as operações bancárias do IOR  - Instituto de Obras Religiosas do qual era corregedor. Ganhou outro cardeal latino, que nem estava cotado para o cargo, principalmente por causa do mal estar do relatório da corregedoria.

Uma Revista Veja - São Paulo lá pelos anos de 2007/2008, trouxe uma entrevista com Senhora esposa do Governador Serra, onde ela diz que cortou os cabelos, porque as pessoas perguntavam se ela era crente. Atitude preconceituosa para fugir da estereótipo da moda  de "saião e cabelão."

O brasileiro médio tem sim preconceito também contra qualquer pastor evangélico. Basta ver nos comentários de pessoas comuns aos artigos publicados. "Expertalhões. Ladrões. Exploradores da fé dos coitadinhos, com mansões em Miami. Fazendeiros no Mato Grosso. Charlatães", para ficar por aqui. Acreditam que o zé povinho evangélico é burro quando enche os bolsos dos pastores de dinheiro, arrancado com lavagem cerebral. Eu não sou uma toupeira evangélica para acreditar que isto não exista. Mas, enxergo também que este dinheiro, de certa forma, está sendo bem aplicado. Temos boas editoras, rede de TV, jornais, faculdades e grandes investimentos em missões em pelo menso 100 países estrangeiros.   Os ateus acham que um pastor deve trabalhar a vida inteira e viver de brisa todos os dias. Que não pode escrever livros nem gravar CDs porque isto "não condiz" com a chamada pastoral? Acho, sinceramente, que eu teria vergonha é de um pastor que passasse a vida inteira dependendo dos outros por falta de iniciativa e empreendedorismo. Roubar é pecado, mas ser um bom mordomo das finanças da Igreja, não. Para os casos de desvio de conduta, o Ministério Público está aí para por na cadeia os ladrões e estelionatários independente de credo e fé.

Um gay no brasil, perante a opinião pública, o meu ver tem mais conceito que um crente. A razão disso é um grande preconceito. Por muitos anos ser crente era coisa de pobre e nordestino. Zé povinho. Coitadinhos... como disse certa vez a falecida Hebe Camargo. No embate,de hoje entre a liberalidade pretendida pelo ativismo gay e o fundamentalismo evangélico, percebo que políticos não crentes, bispos católicos, padres conservadores e até mesmo grandes líderes da Igreja Evangélica Tradicional pendem para o lado dos primeiros e detrimento dos segundos, que na maioria são os crentes do fundamentalismo pentecostal.

Na verdade o preconceito existe por causa do diferente. E entre gays e crentes, a julgar pela reação das classes política, artística, midiática e católica conservadora, os evangélicos são ainda mais "diferentes" que os gays,.

O fato é que até o final do século 20, a presença de crentes pentecostais na política brasileira era ínfima, a não ser alguns gatos pingados (com todo respeito) das Igrejas Tradicionais. Só que o vento mudou de sentido e sopra hoje com bastante força tanto para Brasília, quanto para as capitais estaduais e municípios em geral. Aquele sofisma de que política era coisa do diabo ou de que  era coisa de gente corrupta foi desmascarado. A política deve ser para cidadãos de bem e se eles não tomarem suas posições a corrupção continua avançando sem controle.

O Governo brasileiro,  nesta última década, institucionalizou de vez o "toma-lá-dá-cá". Não se consegue governar e legislar sem a maldita troca de favores, para não dizer toda a verdade. E justamente por isto, a porta do mal está se abrindo em nossa nação. Paulo conceituou muito bem esta questão quando disse que nossa luta não é contra a carde e o sangue, isto é, contra pessoas em carne e osso, mas contra as hostes espirituais da maldade que habita nos lugares celestiais. E, como cremos, o mudo das coisas espirituais é eterno e o mundo natural, passageiro. Por isso, o mundo espiritual governa o mundo natural. Nossos olhos físicos não podem ver, mas há uma guerra sendo travada na esfera espiritual e as consequências dela se manifestam no meio da sociedade, como por exemplo a aceitação de fenômenos mundiais de comportamento e guerras.

A única coisa que pode barrar as investidas do mal, conforme podemos ver nos livros bíblicos de Neemias e Daniel, é a ORAÇÃO contínua. E quem não sabe orar, está desarmado para esta guerra. Alguma coisa de muito podre do reino espiritual está sendo jogada no meio da sociedade, não só a brasileira mas em todo o mundo, para que as nações sejam desestruturadas a começar pela instituição familiar. Se houver a falência da família como instituição os problemas de desajustes sociais vão aumentar geometricamente. E quando isto se tornar realidade vai se cumprir o que Jesus Cristo disse: Reino contra reino e nação contra nação. Um tempo em que ninguém  vai conseguir entender ninguém.

Dizem as pessoas não crentes que se imaginam grandes formadores de opinião que quanto mais liberal for a sociedade, mais moderna, tolerante e avançada ela será. Eu não comungo dessa ideia. Se a sociedade desprezar os freios existentes do contraditório, e aqui está o fundamentalismo cristão, ela vai cavar sua própria sepultura. O tema "é proibido proibir" não pode ter uma interpretação literal e absoluta. Há exceções que devem ser respeitadas e limites que não devem ser ultrapassados.

Será que Marcos Feliciano, o principal assunto na mídia no momento está sendo execrado apenas pelo que falou ou pelo que ele crê? Será que o assunto que citou sobre maldição da raça negra e assunto do processo por estelionato é mesmo o foco de seus adversários? Se é, porque trouxeram uma página inteira  de assuntos da sua mãe biológica veio parar na Folha de São Paulo - há duas semanas?

A esta altura dos acontecimentos, eu já tenho minha opinião formada. O que está acontecendo na principal esfera política nacional é que a presença de um crente, seja o pastor que for, na frente da Comissão de Direitos Humanos da Câmara Federal é mal-vinda.  Mal-vinda, porque meia-dúzia de políticos de grande representatividade nacional, a começar pela Senadora Marta Suplicy, querem empurrar goela abaixo da sociedade as suas idiossincrasias pessoas d forma intolerante e ditatorial. Ditatorial porque querem que uma minoria governe a opinião dos cidadãos brasileiros.

E quem não concorda ou não comunga com suas ideias é pejorativamente rotulado de homofóbico! Por trás disso jaz o preconceito contra os crentes, principalmente os crentes  pentecostais, que lavra como fogo na campina seca ao meio-dia. Mas todas as coisas contribuem para o bem do povo de Deus. Por exemplo, se havia muitos cegos entre nós que votavam de qualquer maneira, agora já podem tirar a venda dos olhos para poderem enxergar bem o mico que estão pagando por terem votado em candidatos declaradamente inimigos do povo de Deus, nas horas que precisamos do apoio deles no Congresso Nacional.

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Nota: Minha opinião sobre pastores na política: à sombra-do-carvalho

TV GLOBINHO E OS EVANGÉLICOS

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João Cruzue

Foi uma boa surpresa. Eu tinha acabado de tomar café com minha esposa, quando voltei à sala depois de ter visto parte do programa do Pr. Josué Gonçalves na Rede TV.  Estava passando um desenho animado sobre a vida de Moisés e eu cheguei bem na hora em que a voz de El Shadai, vindo de uma sarça ardente, ordenava a Moisés que tirasse as sandálias dos pés.

Deus começava a convencer Moisés  voltar aois Egito para libertar o povo de Israel. Inclusive, no desenho, Deus fazia Moisés ouvir os estalos dos chicotes e os gritos de dor dos açoitados. Imaginei que talvez estivesse vendo um desenhinho evangélico na Rede Record do Bispo Macedo; talvez  até estivesse assistindo o SBT de Sílvio Santos. No entanto, quando parei e procurei o logotipo da rede, veio a surpresa. Era o logo da Rede Globo. Então eu comecei a pensar em algumas coisas.

Decididamente a direção das organizações Globo resolvera "agradar" aos evangélicos. Ou, sendo mais pragmática, não continuar desprezando e desdenhando dos crentes. Os motivos devem com certeza começar pelo aspecto financeiro, uma vez que a maioria dos Irmãos ascendeu ou pertence à classe média.

Minhas conservadoras estimativas  mostram que os evangélicos poderam ser 25% da população  brasileira até 2015. Sendo a maioria da classe média, em termos de poder aquisitivo, devem representar uma enorme fatia do mercado consumidor para produtos populares que geralmente financiam as novelas da TV brasileira.

A Globo não se tornou evangélica.  Apenas mudou sua política estratégica em relação aos crentes por causa do poder que está em seus bolsos.  O aumento do faturamento da TV Globo nos próximos anos pode ser conseguido através de uma política de aproximação com os evangélicos.

Por exemplo, quando uma empresa de cosméticos adquire a cota principal de custeio de uma novela, (a L'Oreal) advinha quem vai ao supermercado e compra aquele shampoo, creme ou sabonete insistentemente divulgado nas vinhetas dos intervalos comerciais? São os consumidores de novelas, cada vez mais caindo no gosto do público  evangélico. Marcas de celulares, cosméticos, Bancos de varejo, remédios para dores de cabeça. Muito provavelmente, uma ou mais destas marcas populares, estejam penetrando agora com mais facilidade nos lares evangélicos pela porta das novelas.

O fascínio repentino da Globo pela cultura evangélica, como música dos artistas mais vendidos ou a divulgação de marchas e cruzadas do Pr. Silas Malafaia no Jornal Nacional,  não são  outra coisa senão  ações deliberadas para atrair a simpatia dos consumidores crentes - antes, uma meia dúzia de gatos pingados; hoje, 43 milhões ou um terço da população brasileira em 2020.  Parafraseando o slogam da campanha de Bill Cliton na corrida à Casa Branca  em 1992 contra George Bush (pai) : É o mercado, estupido!

Outra razão para o interesse das Orgqanizações Globo  com os evangélicos tem a ver com a concorrência com a Rede Record. Se o Bispo Macedo optou por fazer benchmarking com as novelas da Globo, a família Marinho decidiu fazer um contrataque na área religiosa  de atuação do Bispo. Daí, tenho certeza, veio o desenho animado do "Êxodus" que vi uma parte, hoje sábado 17.11.2012, pela manhã. 

Concorrência comercial.  Tenho certeza que em tempo não muito distante, poderemos até ver um programa evangélico mensal na Rede Globo. É mais que sabido que em matéria de música a cultura evangélica (principalmente assembleana) é um verdadeiro manancial de talentos.  Os melhores calouros do programa do Raul Gil são, principalmente, evangélicos.

Para fazer concorrência à RECORD, por outro lado, o público alvo precisava ter um potencial de renda substancial. E a Globo descobriu recentemente que os evangélicos o  têm. E este potencial cresceu a uma taxa média real de 4,91% ao ano nos últimos 10 anos. Só para se ter uma ideia,  a taxa média de crescimento da população brasileira no mesmo período foi de apenas 1,18%.

Os dados das populações do Brasil e Evangélicos são do IBGE

Minhas perspectivas mostram o seguinte quadro para 2020: A taxa de crescimento da população brasileira entre 1991 e 2000 foi de 15,63%. Caiu no Censo 2010 para 12,47%. Considerando a possibilidade de que esta queda se mantenha,  em 2020 a população brasileira terá crescido 10,0%, e seremos 210 milhões de habitantes.  Os dados básicos para minha projeção foram extraídos dos Censos do IBGE, compilados no quadro acima.

Os evangélicos, por outro lado, cresceram 98,53% no período 1991-2000, sendo estimados em 26,1 milhões de crentes em 2000. No período seguinte, cresceram menos, voltando às taxas de crescimento habituais. Cresceram 61,45% nos 10 anos, e no Censo IBGE 2010 foram estimados em 42,3 milhões. Minhas perspectivas apontam para uma população de 68 milhões de evangélicos em 2020, com a manutenção da mesma taxa de crescimento anual de 4,91%.  

Portanto, em 2020, a razão entre a população evangélica de 68 milhões para uma população brasileira de 210 milhões estará em torno de 32,38%, ou seja,  quase  um terço da população brasileira será evangélica.

E considerando que um terço do mercado consumidor brasileiro será constituído de evangélicos até 2020, não restou outra alternativa às Organizações Globo senão mudar sua antiga  política de DESPREZO e PRECONCEITO para  uma nova estratégia  de RESPEITO e "INTERESSE" pela cultura dos crentes. Isto nada tem a ver, sejamos francos, com os  hinos de Ana Paula Valadão, mas com a conquista de uma nova fatia de mercado e aumento no faturamento. Para a Globo, os fins justificam os meios.

Chile - 30 Compromissos do Presidente Sebastián Piñera com os Evangélicos

João Cruzué

O resultado da eleição presidencial no Chile, em dezembro de 2009, levou para o segundo turno os candidatos: Eduardo Frei, ex-presidente do país, representante da ala governista da Presidenta Bachelet, e o candidato da oposição, o milionário direitista, Sebastián Piñera. O pleito foi decidido em 17 de janeiro de 2010, com 52% dos votos a favor de Piñera.

Com 16% da população chilena, os evangélicos liderados por pastores influentes, entre eles o Bispo Emiliano Soto, davam apoio ao candidato governista Eduardo Frei, por causa da criação da Lei de Culto no Chile na década de 90, além, é claro, do costume da presidenta Bachelet em manter as portas do Palácio de La Moneda sempre abertas, para ouvir as reivindicações e pontos de vistas das maiores lideranças evangélicas do Chile.

No intuito de disputar o voto evangélico (simpático a Eduardo Frei) o oposicionista Sebastián Piñera publicou em 31 de outubro de 2009, no auge da disputa, uma carta aberta com 30 compromissos solenes para com o povo evangélico chileno, o que passo a traduzir e disponibilizar:

Piñera e os 30 compromissos com os Evangélicos do Chile

Tradução de João Cruzué

"No início do século XX, os cristãos não católicos não passavam da marca de 1% e correspondiam em sua maioria a imigrantes estrangeiros. Hoje representam quase 16% da população do Chile - mais de dois milhões e meio de chilenos professam a fé evangélica.

Em que pese sua crescente importância na vida nacional, a luta pela igualdade e o reconhecimento do povo evangélico e protestante não foi nada fácil. Muitas vezes tiveram que suportar a perseguição e a discriminação. Para enfrentá-las, seus pastores e fiéis recorreram sempre ao diálogo, constituindo um exemplo para milhões de compatriotas.

Se bem que, com a constituição de 1925 o Estado chileno abandonou seu caráter confessional e passou a ser um Estado laico que garantiu o livre exercício de todas as crenças e cultos, a preeminência da Igreja Católica dentro do Estado se manteve presente na maior parte do século XX.

Não até 1999, com a promulgação da Lei de Cultos e Igualdade Religiosa, e 2005, quando se estabeleceu o dia 31 de outubro como o Dia Nacional das Igrejas Evangélicas e Protestantes, que a sociedade chilena começaria a saldar a dívida pendente com o póvo evangélico e outros credos minoritários. Todavia, ainda havia muito caminho por percorrer.

Sempre tenho apreciado a valiosa obra que é desenvolvida pelo povo cristão evangélico em nosso país. Pela sua ousada e entusiasmada forma de difundir a palavra de Deus e pela seu fecundo labor ajudando aos que mais sofrem. Tenho visto seus pastores, obreiras e fiéis reconfortando aos enfermos nos hospitais, aos presos nos cárceres e na reabilitação de crianças e adolescentes do drama das drogas e da delinquência.

Creio firmemente na liberdade de consciência, na liberdade de culto e na igualdade religiosa. Vocês e eu compartilhamos a fé e os valores cristãos. Por estas razoes, e tendo plena consciência de nossa natureza de filhos de Deus, quero apresentar-lhes estes 30 solenes compromissos:


PARA UMA EFETIVA IGUALDADE RELIGIOSA:

1. Si bien la libertad religiosa en Chile se encuentra consagrada en diversos cuerpos legales y reglamentarios, el desafío pendiente consiste en asegurar la plena igualdad entre los distintos credos. En nuestro gobierno todos los credos, incluyendo la Iglesia Evangélica, tendrán el mismo trato que la Iglesia Católica.

Se bem que a liberdade religiosa no Chile se encontra consagrada em diversos diplomas legais e regulamentos, o desafio pendente consiste em assegurar a plena igualdade entre credos distintos. Em nosso governo todas as crenças, incluindo a Igreja Evangélica terão o mesmo tratamento que a Igreja Católica.


2. Aseguraremos la igualdad de culto en las Fuerzas Armadas, permitiendo que sus miembros puedan profesar libremente la religión que elijan. No queremos que se repita lo sucedido tras la tragedia de Antuco, en que si bien muchos de los conscriptos fallecidos eran evangélicos, el protocolo exigía la realización de ritos católicos.

Asseguraremos a igualdade de culto nas Forças Armadas, permitindo que seus membros possam professar livremente a religião que elegeram. Não queremos que se repita o que sucedeu na tragédia de Antuco, em que muitos dos conscritos falecidos eram evangélicos, e o protocolo ordenou a realização de ritual católico.


3. Garantizaremos la igualdad de oportunidades entre los distintos credos en el acceso a donaciones y beneficios tributarios.

Garantiremos a igualdade de oportunidades entre os distintos credos no que tangem a doações e isenções tributárias


4. Promoveremos que los pastores sean incluidos dentro del protocolo gubernamental y de la sociedad civil, como actores válidos y fundamentales.

Promoveremos que os pastores sejam inclusos no protocolo governamental e na sociedade civil, como atores legítimos e fundamentais.


5. En pos de la igualdad y respeto entre credos, recuperaremos como sitio de interés histórico el Patio de los Disidentes en el Cementerio General, que hace 150 años alberga a no católicos.

Atrás da igualdade e respeito entre credos, recuperaremos como sítio de interesse histórico o Pátio dos Dissidentes no Cemitério Geral, que há 15o anos alberga a não católicos


6. Daremos asesoría y capacitación para la construcción de los templos que las distintas entidades religiosas requieran, así como de lugares especiales de reunión, formación y asistencia social.

Daremos assessoria e capacitação para a construção dos templos que as distintas entidades religiosas requeiram, assim como de lugares especiais de reunião, formação e assistência social.


7. Facilitaremos la instalación de medios de comunicación que permitan transmitir el mensaje evangélico.

Facilitaremos a instalação de meios de comunicação que permitam transmitir a mensagem evangélica.


8. Aseguraremos la igualdad de culto dentro de la sala de clases, permitiendo la enseñanza de religión evangélica a los alumnos que así lo requieran en todos los establecimientos no confesionales que reciban aportes del Estado.

Asseguraremos a igualdade de culto dentro das salas de aulas, permitindo o ensino da religião evangélica aos alunos que assim o requeiram em todos os estabelecimentos não confessionais que recebam aportes do Estado.


APOIO GOVERNAMENTAL ÀS ENTIDADES RELIGIOSAS

9. Respetando la plena autonomía de las Iglesias Evangélicas, velaremos porque la Oficina de Asuntos Religiosos cumpla eficazmente su rol. Esto es, ayudar a la correcta implementación de la Ley de Cultos e Igualdad Religiosa y sus Reglamentos, de acuerdo con las necesidades de la vida social.

Respeitando a plena autonomia das Igrejas Evangélicas, velaremos para que a Agência de Assuntos Religiosos cumpra eficazmente seu papel. Isto é, ajudar a correta implementação da Lei de Cultos e Igualdade Religiosa e seus Regulamentos, de acordo com as necessidades da vida Social.


10. Propiciaremos el diálogo permanente de las autoridades de Gobierno –tanto nacionales como regionales y locales– con las organizaciones que representan al Mundo Evangélico.

Propiciaremos o diálogo permanente das autoridades de Governo - tanto nacionais como regionais e locas - com as organizações que representam o Povo Evangélico.


11. A través de la Oficina de Asuntos Religiosos, asesoraremos a las distintas congregaciones o asociaciones que quieran constituirse como iglesia o entidad religiosa, en especial en lo relativo al proceso de obtención de personalidad jurídica y agilizaremos los trámites requeridos para ello.

Através da Agência de Assuntos Religiosos, assessoraremos às distintas congregações ou associações que queiram constituir-se como Igreja ou entidade religiosa, em especial no que se relaciona ao processo de obtenção de personalidade jurídica e agilizaremos os trâmites requeridos para ele.


12. Aseguraremos el acceso y la participación de las Iglesias Evangélicas, de manera consultiva, en aquellas iniciativas gubernamentales de carácter social y valórica de su incumbencia.

Asseguraremos o acesso e a participação das Igrejas Evangélicas, de maneira consultiva, nas iniciativas governamentais de caráter social e valorizar sua incumbência.


13. Permitiremos que las entidades religiosas participen, en igualdad de condiciones, en la ejecución de las políticas públicas de alto impacto social diseñadas por el Estado, apoyando la labor que realizan organismos como el Conace, la Conadi, el Consejo de la Cultura y las Artes, los ministerios de Educación, Salud, Justicia y Mideplan, entre otros.

Permitiremos que as entidades religiosas participem, em igualdade de condições, na execução das políticas públicas de grande impacto social planejadas pelo Estado, apoiando o trabalho que os as organizações realizam como o Conace, a Conadi, O Conselho da Cultura e das Artes, os ministérios da Educação, Saúde e Planejamento, entre outros.


14. Realizaremos las gestiones necesarias para que las entidades religiosas puedan recibir aportes públicos y donaciones privadas que les permitan desarrollar sus labores sociales de manera más eficaz.

Realizaremos as gestões necessárias para que as entidades religiosas possam receber os aportes públicos e doações privadas que lhes permitam desenvolver seus trabalhos sociais de maneira mais eficaz.


15. Coordinaremos, fortaleceremos e impulsaremos el trabajo conjunto de los gobiernos locales y las congregaciones religiosas en materia de prevención y rehabilitación de personas que han caído en la droga, el alcohol o la delincuencia.

Coordenaremos, fortaleceremos e impulsionaremos o trabalho conjunto dos governos locais e as congregações religiosas em matéria de prevenção e reabilitação de pessoas que tenham se tornado em usuários de drogas, álcool o na deliquência.


PROMOÇÃO DA EDUCAÇÃO E FORMAÇÃO RELIGIOSA

16. A diez años de la promulgación de la Ley Nº 19.638 (“Ley de Cultos e Igualdad Religiosa”), modificaremos las normas que necesiten ser actualizadas e incluiremos en su regulación aquellas materias que no fueron reguladas por la Ley.

A lei 19.638 - Lei de Cultos e Igualdade Religiosa - foi promulgada há dez anos. Modificaremos as normas que necessitem ser atualizadas e incluiremos em seu diploma legal aquelas matérias que não foram reguladas por ela.


17. Permitiremos que los títulos otorgados por los Seminarios e Institutos Teológicos sean reconocidos por el Estado y tengan validez como título profesional, siempre que cumplan con los estándares, normas y aplicaciones técnicas de la Asociación de Seminarios e Instituciones Teológicas (ASIT).

Permitiremos que os títulos outorgados pelos Seminários e Institutos Teológicos sejam reconhecidos pelo Estado e tenham validade como títulos profissionais sempre que se cumpram com os padrões, normas e aplicações técnicas da Associação de Seminários e Instituições Teológicas - ASIT.


18. Los títulos y grados académicos que otorguen los Seminarios e Institutos Teológicos serán válidos para realizar postgrados en las universidades chilenas.

Os títulos e graduação acadêmica que são outorgados pelos Seminários e Institutos Teológicos serão válidos para realizar pós-graduação nas Universidades chilenas.


19. Incluiremos en la Ley General de Educación (LGE), una norma similar al desaparecido artículo 74 de la Ley Orgánica Constitucional de Enseñanza (LOCE), que facultaba a las FFAA y de Orden a reconocer los estudios aprobados y los grados académicos obtenidos en instituciones o universidades extranjeras, lo que permitirá convalidar títulos dictados por Institutos Teológicos Evangélicos fuera de Chile.

Incluiremos na Lei Geral de Educação ( LGE), uma norma similar ao desaparecido artigo 74 da Lei Orgânica Constitucional do Ensino (LOCE), que facultava as FFAA e de Ordem a reconhecer os estudos aprovados e as graduações acadêmicas obtidos em instituições ou universidades estrangeiras, o que permitirá convalidar títulos emitidos por Institutos Teológicos fora do Chile.


20. Autorizaremos a quienes posean títulos profesionales otorgados por estos Seminarios e Institutos Teológicos a desempeñarse como Mediadores Familiares habilitados por el Estado.

Autorizaremos a quem possua títulos profissionais outorgados pelos Seminários e Institutos Teológicos a se desempenhar como Mediador Familiar habilitado pelo Estado.


21. Asesoraremos a los profesores de religión que aún no han convalidado los cursos en conformidad a la actual legislación, para que sigan desempeñándose como docentes.

Assessoraremos aos professores de ensino religioso que ainda não tenham convalidado os cursos em conformidade com a atual legislação, para que sigam no desempenho da docência.


22. Apoyaremos la creación de centros de educación superior con la orientación valórica de las entidades que las impulsen, para la formación de profesores de religión.

Apoiaremos a criação de centros de educação superior com a orientação valorizada pelas entidades que as promovam, para a formação de professores de ensino religioso.


23. Asesoraremos a las entidades religiosas en la fundación de escuelas y liceos particulares subvencionados de su orientación religiosa.

Assesoraremos às entidades religiosas na fundação de escolas, liceus particulares subvencionados sob sua orientação religiosa.


24. Propiciaremos, en los colegios que lo requieran, grupos pastorales de acuerdo al credo de los estudiantes, que permitan el crecimiento espiritual y la difusión de las distintas creencias, en un clima de diálogo y respeto.

Propiciaremos, nos colégios que o requeiram, grupos pastorais de acordo com o credo dos estudantes, que permitam o crescimento espiritual e a difusão de crenças distintas, em um clima de diálogo e respeito.


25. Apoyaremos la construcción de la infraestructura necesaria para que en los establecimientos educacionales no confesionales que reciban aportes estatales puedan enseñar la doctrina evangélica a los alumnos que así lo soliciten.

Apoiaremos a construção e a infraestrutura necessária para que nos estabelecimentos educacionais não confessionais que recebam aportes estatais possam ensinar a doutrina evangélica aos estudantes que assim o solicitem.


UMA LEGISLAÇÃO QUE PROTEJA O TRABALHO DOS EVANGÉLICOS

26. Impulsaremos las modificaciones necesarias al Código del Trabajo, a fin de que los pastores puedan ser contratados por su entidad religiosa, permitiéndoles acceder a los beneficios previsionales en materia de salud y de pensiones por vejez, invalidez o sobrevivencia.

Impulsionaremos as modificações necessárias ao Código do Trabalho, a fim de que os pastores possam ser contratados por sua entidade religiosa, permitindo-lhes ter acesso aos benefícios previdenciários em matéria de saúde, de pensão por velhice, invalidez ou aposentadoria.


27. Aseguraremos la participación de las Iglesias Evangélicas e instituciones ligadas a este credo en los beneficios tributarios que otorga la Ley 19.885, de Donaciones con Fines Sociales, en igualdad de condiciones con otras instituciones y la inclusión de las entidades evangélicas dentro de los beneficiarios de las donaciones a las que se refiere el número 7° del artículo 31 de la Ley de Impuesto a la Renta.

Asseguraremos a participação das Igrejas Evangélicas e Instituições ligadas a seu credo nos benefícios tributários outorgados pela Lei 19.885, de Doações com Fins Sociais, em igualdade de condições com outras instituições e a inclusão das entidades evangélicas dentro dos beneficiários das doações a que se refere o Inciso 7º do artigo 31 da Lei do Imposto de Renda.


UMA SOCIEDADE DE VALORES. ASSIM QUEREMOS O CHILE.

28 Reafirmaremos un compromiso total con el respeto a la vida, desde su concepción hasta la muerte natural. Rechazaremos la legalización del aborto en cualquiera de sus versiones, así como la eutanasia.

Reafirmaremos um compromisso total com respeito a vida, desde sua concepção até a morte natural. Rechaçaremos a legalização do aborto em qualquer de suas versões, assim com a eutanásia.


29 Propiciaremos normas y políticas públicas que apunten a proteger y fortalecer a la familia. Promoveremos, además, una visión de la educación sexual basada en el respeto por las personas, en coherencia con una visión integral del ser humano, consciente de su dignidad y trascendencia.

Propiciaremos normas e políticas públicas que apontem para proteger e fortalecer a família. Promoveremos, ademais, uma visão da educação sexual baseada no respeito pelas pessoas, em coerência com uma visão integral do ser humano, consciente de sua dignidade e transcendência.


30 Fortaleceremos la institución del matrimonio, cuya naturaleza y esencia es la unión entre un hombre y una mujer que se complementan para formar una familia.

Fortaleceremos a Instituição do matrimônio, cuja natureza e essência é a união entre um homem e uma mulher que se complementam para formar uma família."


a: Sebastián Piñera 2010


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Concluíndo: Sebastián Piñera foi eleito, em segundo turno, no pleito de 17 de janeiro de 2010 com 52% dos votos. O primeiro candidato de direita eleito no Chile depois de um intervalo de 52 anos. E a participação ativa da Igreja Evangélica chilena foi bombardeada pelos críticos de sempre - aqueles que só enxergam pastores ladrões avarentos e ovelhas exploradas em nosso meio, ou seja: ateus, comunistas e alguns católicos radicais. Ou seja os velhos discriminadores e preconceituosos de sempre.

Voltando para as terras tupiniquins: qual será o compromisso de Dilma Roussef e José Serra, com respeito ao 30º compromisso firmado por Sebastián Piñera? E sobre um ponto ainda mais controvertido - o compromisso de nº 26 - que fala de mudanças na Lei do Trabalho, para reconhecer e proteger os direitos trabalhistas e previdenciários dos pastores chilenos? Direitos estes negados recentemente em documento assinado com o Vaticano, em cuja corrente também navegam os interesses das grandes Igrejas Evangélicas brasileiras?




Cruzué@gmail.com



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Curso de Blog para Evangélicos

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Por João Cruzué /

Há algum tempo venho publicando textos sobre blogs e outras coisas neste sentido, compartilhando espontaneamente conhecimento (curso de blog) e tecnologia (como blogar) que reuni nestes últimos cinco anos. Meu propósito sempre foi o de fomentar a criação de blogs e o incremento de publicações de conteúdo cristão para contraponto às ideologias mundanas que se acham espalhadas pela Internet.

Espero com isso aumentar a consciência de muitas lideranças evangélicas para investir no quinto poder (Internet) - a fonte de informação das próximas gerações. Investir em tecnologia de comunicação é crucial para divulgar BEM a palavra de Deus. O Evangelho não muda, mas as formas de comunicar as Boas Novas precisam ser adequadas para impactar cada geração.

VISÃO - Os formadores de opinião da sociedade brasileira são majoritariamente anti-cristãos. Eles são editores, redatores, jornalistas, escritores, proprietários de jornais e revistas tops que, via de regra, discriminam Igrejas, pastores e crentes. Por outro lado, a influência evangélica hoje se resume a menos de meia dúzia de pessoas. Ainda não fizemos ouvir a nossa voz na sociedade apesar de 20 milhões de crentes. Este é o nosso desafio: produzir um processo de mudança.

MISSÃO - Atuar no meio evangélico para conscientizar suas lideranças a participar de um processo de mudança. Este processo pode ser iniciado por um aumento na publicação de conteúdo cristão na Internet usando blogs como instrumentos de trabalho. Com o aparecimento das "lanhouses" e a gratuidade das plataformas de criação de blogs, toda liderança das áreas de louvor, ensino, ministério pastoral, profissionais liberais, empresários e estudantes evangélicos são blogueiros em potencial.

OPINIÃO - para escrever é preciso disciplina e paixão. A vantagem de um blog é a facilidade de sua criação, gratuidade de publicação e um grande poder de comunicação. Não é preciso ter conhecimentos técnicos em TI para publicá-los, apenas um bom investimento em criatividade e o zelo pela língua portuguesa deve ser buscado, pois um texto agradável e sem erros mostram respeito ao leitor. Isso é nenhum complicador, mas um desafio. Na verdade, a maioria dos grandes escritores tiveram dificuldades e um começo simples. Depois avançaram no conhecimento da língua e na arte de trabalhar com as palavras. Se eles conseguiram isso com disciplina, estudos e horas de revisões, nós também podemos.


A próxima geração de leitores de qualquer pátria e idioma vai usar a Internet como fonte básica de informação. Nós precisamos trabalhar para um presença maciça por lá. Uns fazem isto por vanglória, mas nós vamos fazê-lo para a glória de Cristo e para abençoar a sociedade brasileira.

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"Algumas coisas nunca mudam, outras se recusam a mudar,

mas graças a Deus, nós podemos mudar para melhor"

(Parafraseando "Matrix")
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SP 13.dez.2009

cruzue@gmail.com

Manual de Conduta para Blogueiros Evangélicos

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João Cruzué

Ao contrário do que o título sugere, minha intenção não é ditar normas, padrões ou políticas de cabresto para tolher a criatividade nem amordaçar a liberdade de expressão de ninguém. Quero, isto sim, contribuir com algumas sugestões, baseadas na experiência de quatro anos blogando. Meu objetivo é provocar os padrões de pensamento de meus colegas blogueiros e chamar a atenção para o desafio de sermos as melhores fontes de informação desta e, principalmente, da próxima geração de adultos.

Tecnicamente para se estabelecer uma blogosfera medíocre, míope, o que seria preciso? Seria preciso, por exemplo, políticas de "harmonização", de convergência e até padronização. Com isso ficariam comprometidas: a criatividade, a ousadia, a paixão, a inovação, a liberdade de expressão, e o compartilhamento democrático de ideias. E para combater isso, blogs e blogueiros precisam compartilhar conhecimento da forma mais democrática possível. Os mais experientes ajudando os mais novos. Fugindo do padrão individualista que se enamora do próprio umbigo.

SUGESTÕES DE CONDUTA

PRIMEIRA - É melhor escrever e publicar textos na Internet, do apenas um leitor. Quem escreve tem a chance de influencia na formação de opiniões. Quem lê sofre, de uma forma ou de outra, influências daquilo que lê. Isto não significa uma regra, pois para se escrever bem é preciso ler - e muito. O que quero realmente dizer é que: é muito bom ler. Mas ler e publicar textos da própria autoria é muito melhor. E publicar escrevendo sobre todos os tipos de assuntos. É um sofisma maldoso aquele velho refrão que diz: Crentes não podem falar de mais nada a não ser de religião. Acreditar nisso é deixar que a sociedade forme suas opiniões com base em opinões não cristãs. É o que tem acontecido até hoje. Não é por sermos crentes que vamos deixar as funções de sal e luz. Sal e luz em tudo - não somente em assuntos religiosos.

SEGUNDA - Ninguém nasce maduro. O próprio Jesus passou por um processo humano de amadurecimento normal, e a prova disso foi o início de seu ministério aos 30 anos de idade. Em minha concepção, a experiência em blogs vem com o exercício de blogar. De se manter bem informado e enturmado com outros blogueiros. O conhecimento, regra geral se acumula com interações. A experiência, o amadurecimento, vem com o tempo. Aos quatro/cinco anos publicando blogs sou mais experiente quer há dois anos. Quem para, por qualquer motivo, impede o próprio crescimento. Publicar com regularidade, ao menos uma vez por semana, é o mínimo que se deve fazer para evoluir.

TERCEIRA - O domínio da tecnologia de publicação digital é fundamental para que haja saltos (shifts) de melhoria nas publicações. O que sei hoje sobre banners, manipulação de HTML, programas gráficos, design, fundamentos de engines de buscas, planejamento de tag-words para os títulos - NÃO foi aprendido na primeira semana. Isso levou de um a quatro anos. É preciso ser curioso. Plugado nas novidades. Observar as tecnologias que nossos colegas estão usando. Até entender pelo menos em termos gerais para que serve cada coisa. Por exemplo, só depois de dois anos fui aprender os rudimentos de criação de banners.

QUARTA - Todos nós somos muito ocupados com nossas atividades principais. Blogs para a maioria de nós são atividades secundárias. Eu me canso de ouvir a todo momento que "não tenho tempo". Planejar o uso do tempo é algo que em certa ocasião eu tive que dialogar com o SENHOR. Eu estava na Faculdade, e precisava frequentar as aulas de professores no sábado para ter direito a ensinar na classe de jovens na Escola Dominical. Eu morava só, e tinha pouco tempo nos finais de semana. Então eu orei para que Deus me desse inteligência para aprender muito em pouco tempo de estudos para não deixar de trabalhar nas atividades da Igreja. Deus me ouviu. Aprender a trabalhar com blogs não é perda de tempo, como muitos imaginam. Se é feito com amor e pensando na obra do SENHOR, há boas recompensas.

QUINTA - Como evitar "quebra-paus", ofensas, animosidades e desentendimentos na Internet? Eu creio que as opiniões, comentários e réplicas precisam focar as ações e as opiniões das pessoas. Com isso quer dizer que eu posso discordar das ideias, criticar opiniões, reprovar ações - mas nunca ofender, criticar, rotular, ser preconceituoso com as PESSOAS. Isso precisa ser trabalhado de formas muito clara e objetiva. Devemos respeitar e amar as pessoas, e como trabalhamos com a palavra escrita devemos tomar cuidado. Podemos falar tudo o que queremos, combatendo pontos de vista, credo, religião, mas nunca usar palavras inadequedadas para com as PESSOAS.

SEXTA - Cada um é livre para expressar sua opinião e fazer sua crítica, desde que não se esconda atrás do anonimato - para não perder o amparo da lei. Por tabela, eu entendo o seguinte: não sou obrigado a publicar comentários de anônimos. Nem de exercer a réplica, caso publique.

SÉTIMA - Publicar um comentário sem nenhuma relação com o assunto da postagem, para mim é falta de respeito com o texto do colega. Há casos, em que acontece o equívoco de comentar um assunto no post vizinho pensando que está no lugar certo. Não é este o assunto desta sugestão. Estou falando literalmente da falta de educação de alguns que buscam publicidade do tipo Ervas de passarinho. Outros deixam comentários de uma ou duas linhas, que na verdade são falsos comentários, eles buscam mesmo é divulgação egoísta. Que façam isso nos seus blogs pessoais.

OITAVA - A crítica. Embora ninguém goste de ser criticado, é natural, minha experiência me diz que devo prestar mais atenção a ela, do que aos elogios dos amigos. Isso se deve ao fato de que a crítica produz um desconforto ou mesmo nos colocam em crise. Com ela, nós podemos implementar mudanças com objetivo de melhor. Com os elogios e incentivos, podemos ser levados a pensar que "se melhorar, estraga".

NONA - O individualismo. O pensamento Ocidental está nos levando a não dependermos de ninguém. Entendo que isto seja uma estrada para a mediocridade. Sozinhos não seremos o suprassumo da erudição. Para avançar, é melhor trabalhar e atuar em grupos.

DÉCIMA - Como se comportar com lealdade e ética dentro de uma comunidade de blogueiros. evangélicos. Primeiro, antes de iniciar políticas para aumentar seguidores, criar outra comunidade, solicitar dinheiro ou postar assuntos comerciais - você precisa se comunicar e pedir autorização para os moderadores. Não é uma justificativa aceitável se desculpar dizendo que não sabia das regras, pois nunca foi avisado da existência delas, pois todos sabem como se deve comportar em casa alheia. Se alguém não estiver satisfeito com a sua comunidade, é melhor que se comunique com a moderação e avise que está indo embora. Por fim, é uma atitude muito desleal criar uma comunidade concorrente e enviar convites para que todos o acompanhem. No meio evangélico isto tem um nome: espírito de divisão, de procedência maligna.

DÉCIMA PRIMEIRA - Incentivo e língua porgutuesa. Todo blogueiro evangélico deveria ter consciência de que é muito agradável o costume de visitar outros blogs, principalmente, daqueles que estão começando, para deixar uma palavra de incentivo e ânimo. Os leitores merecem o nosso respeito, e uma forma de respeitá-los é aprender a escrever bem. Neste assunto, o dicionário, a gramática, livros de redação precisam ser companheiros de nossas Bíblias.

DÉCIMA SEGUNDA - Planos para o futuro. A próxima geração de adultos vai se informar principalmente pela Internet. Quem vai escrever as reportagens, as notícias, os textos que as crianças de hoje irão ler? Certamente os blogueiros que estão acumulando conhecimento e experiências - HOJE! a UBE, comunidade blogs da qual participo não escondeu isso de ninguém: nós estamos desafiando as lideranças evangélicas deste país e dos países vizinhos a se envolver nesta estratégia de formar hoje os formadores de opinião de amanhã.


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Análise da população evangélica projetada para o Censo IBGE 2010

As informações da tabela são oficiais, exceção aos dados de 2010, que foram projetados

João Cruzué

Cópia não autorizada

Semana passada, publiquei um artigo incluindo uma projeção da população evangélica para 2010 com base na evolução estatística de 2001 até 2003, cujas fontes foram o IBGE e a FGV. Depois de colocar o assunto em debate no mural da comunidade Ning da UBE, percebi que as interpretações do texto foram variadas e, de certa forma, distorcidas. Então, aproveitando o descanso desta Sexta-feira Santa, pensei em desenvolver o tema usando de uma abordagem crítica.

Dados da tabela acima provenientes do IBGE com informações desde 1890, mostram que a população de religião evangélica em 1991 era de 13.189.284 fiéis. Cerca de 8,98% da população brasileira com 146.825.425 habitantes na época.

Dez anos depois, o IBGE fez o Censo demográfico de 2000; os dados foram os seguintes: a população brasileira aumentou para 169.779.170 e os evangélicos foram contados em15,4% da população, cerca de 26.184.941 crentes. Em dez anos os evangélicos praticamente dobraram - de 13,2 para 26,1 milhões. Um crescimento de quase 98% em 10 anos.

Em 2010 o IBGE vai realizar novo recenseamento. Considerando os 17,88% que a FGV- Fundação Getúlio Vargas, uma instituição de grande conceito na área estatística, estimou para a população evangélica em 2007, como um dado confiável, o Blog Olhar Cristão publicou uma projeção para 2010 estimando em 19% o número dos evangélicos sobre uma população brasileira de 192 milhões de habitantes. Isso resulta em 36.480.000 crentes, mas por outro lado, mais de 150 milhões de não crentes.(1)

Se considerarmos que este número está dentro de uma realidade bem provável, vamos ter um crescimento de 39,72%, menos da metade do que crescemos entre 1991 e 2000, que foi de 97,59% - conforme está registrado em nossa tabela.

A pergunta que vem agora é: Por que os evangélicos perderam o fôlego? Parafraseando o apóstolo Paulo: Corríeis tão bem, quem vos impediu de continuar a carreira no mesmo ritmo? Isso mesmo: o que aconteceu para uma queda de 40% - de 98 para 40%?

Tendo dito isto, gostaria de fazer uma análise do que está acontecendo nesses últimos nove anos com a Igreja Evangélica. Direto ao ponto: O Evangelho da "prosperidade", a novidade introduzida pelas Igrejas Neo-pentecostais na década de 1991-2000 perdeu o encanto e se revelou descartável. A inovação eficiente nos anos 90 trouxe um componente estranho para os primeiros nove anos do nosso século: as pessoas perderam o entusiasmo por ele e aguardam uma outra novidade que agrade aos seus ouvidos. Para mim, o Espírito Santo foi trocado pela "novidade" dos anos 90, mas a energia daquela "prosperidade" minguou, assim como o azeite das lamparinas da Parábola das dez virgens, do Evangelho. Como bem criticou alguns blogueiros da comunidade, a quantidade não trouxe qualidade.

Para não ser prolixo, vou concluir. O método que Jesus Cristo usou há 2000 anos ainda se mostra o mais eficiente para nortear a Igreja. Quando ele concluiu seu ministério, estima-se que tivesse 500 discípulos. Discipulado. A TV mostra-se eficiente para evangelizar, mas ela tem um ponto falho: não produz discipulado! Não, porque trata-se de um veículo de entretenimento descartável na sua essência. E, discipulado significa um novo convertido aprendendo com um cristão maduro - em comunhão com o Espírito Santo. Para por isto em prática não é necessário um mega-projeto nem recursos financeiros astronômicos, basta implantar em cada Igreja a volta do discipulado. Ainda não inventaram nada melhor para a prosperidade da Igreja.

1 - "Crentes" era o rotulo que os evangélicos recebiam no Brasil antes da década de 90.

ATUALIZAÇÃO EM AGOSTO 2011

Tabela com a população evangélica por Estados

De João Cruzué, para o Blog Olhar Cristão

cruzue@gmail.com



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Argentina - Pastor Luis Palau

ENTREVISTA COM O PASTOR LUIS PALAU
ARGENTINA


Pr.Luis Palau

EL PASTOR EXPLICA LAS RAZONES
DEL CRECIMIENTO DE LOS EVANGELICOS [ARGENTINA]

Por: Sergio Rubín - Jornal Clarin - Buenos Aires

Sábado 15 de marzo de 2008

TEMPLOS
SEGUN PALAU, TRES MILLONES
DE PERSONAS VAN POR FIN DE SEMANA.

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-¿Cuántos evangélicos hay en el país?

-Se calcula que unos tres millones de personas van a nuestros templos los fines de semana. Si sumamos a sus familias, a los que van de vez en cuando y a los que están en la búsqueda, llegamos a un total de 9 a 10 millones. El crecimiento es enorme.

-¿A qué lo atribuye?

-A que se predicó a Cristo correctamente, bíblicamente. Les decimos que Cristo vive y entra en el corazón de la gente. Y eso es lo que ocurre. No propiciamos que entren en una organización religiosa, que cumplan el deber dominical, aunque eso tiene su lugar, sino que tengan una relación personal con Dios. Eso es lo que el hombre moderno busca.

-¿Pero no es un poco mágica la propuesta de un Dios que resuelve todos los problemas?

-Puede ser que los predicadores, en el afán de convencer, distorsionemos el mensaje. Si fuese así, sería un error. Evangelio significa buena noticia y lo bueno es el perdón, la guía de Dios. Pero las promesas divinas tienen condiciones. Hay exigencias.

-¿No se apela en exceso al plano emocional?

-Puede ser en ciertos casos. Observé videos de cierto pastor que me llevaron a pensar que quizá estaba manipulando las emociones. Pero uno sabe cuando se está por pasar de la raya. La mayoría no la pasa.

-¿Cuánto les ayudó ir casa por casa, el trato personal, no reprender?

-Claro que ayudó. Salimos a la búsqueda de la oveja perdida. Parte del plan de Dios es lo que llamo la psicoterapia de grupo, que no se inventó en California, sino que está en la Biblia: el reunirse con otros, apoyarse.

-¿Usted cree que la Iglesia católica descuidó su llegada a los fieles?

-Lo que le sucede a la Iglesia católica es que no tiene suficientes sacerdotes. Además, es peligroso que, cuando hay un enfriamiento espiritual, el líder religioso se enoje con los fieles. No sirve. Lo que vale es el atractivo de un Dios que quiere y perdona.

-¿Cómo es su relación con la Iglesia católica?

-Soy amigo de muchos de sus líderes. Lo conozco al cardenal Bergoglio, recé con él y creo que realmente conoce a Dios. La edición del Nuevo Testamento que estamos regalando pertenece a las Sociedades Bíblicas Unidas (protestante) y el prólogo es de Bergoglio.

-¿Quién financió el festival?

-El dinero salió de amigos míos que sienten lo mismo que yo. Además, tenemos el diezmo para el sostenimiento cotidiano de la obra de Dios. Como dice un amigo mío, es el alquiler que debemos pagar por estar en la tierra.

Fonte: Clarin.com
http://www.clarin.com/diario/2008/03/15/sociedad/s-05206.htm

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