Encerramento Centenário da Igreja Assembleia de Deus em São Paulo

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João Cruzué

Debaixo de muita chuva e com a presença de 100 mil fiéis, a Igreja Evangélica Assembleia de Deus realizou, simultaneamente, hoje, dois grandes cultos de encerramento das comemorações de seu Centenário no Brasil. As comemorações tiveram lugar no Pacaembu e na Arena de Barueri. Entre as autoridades políticas que honraram o evento estiveram: O Ministro da Secretaria Geral da Presidência, Gilberto Carvalho, representando a Presidente Dilma; o Governador do Estado, Dr. Geraldo Alckmin, o Prefeito da Cidade de São Paulo, Sr. Gilberto Kassab e o ex-governador José Serra.

CGADB - PACAEMBU

CONAMAD - ARENA BARUERI

A celebração no Estádio do Pacaembu, cedido excepcionalmente para o encerramento das comemorações do Centenário pelas autoridades municipais, foi liderada pelo Pastor Presidente da CGADB, José Welington Bezerra da Costa - Ministério da Missão/Belenzinho.

Milhares de jovens, adolescentes, senhoras do Círculo de Oração, pastores de diversas regiões do país, estiveram unidos, para agradecer a Deus por 100 anos de grande desenvolvimento da Igreja.

Perto do final da comemoração, o evento foi interrompido pela Justiça, pois há uma determinação do Ministério Público desde 2009, de que apenas eventos esportivos devem ser realizados no local. A proibição vem de ação contra os eventos religiosos foi movida em 2004 pela Associação Viva Pacaembu, formada por moradores do bairro.

O Prefeito Kassab, mesmo correndo o risco de ser processado pelo MPE por improbidade administrativa, abriu exceção e autorizou o uso do Estádio pela Igreja Assembleia de Deus. Esta atitude me leva a crer ele conta com o apoio da Igreja para suas futuras prentensões políticas em São Paulo.

A Grande Cruzada do Centenário na Arena de Barueri esteve a cargo da CONAMAD - Convenção do Ministério de Madureira, sob a liderança do Pastor Samuel Ferreira, líder da Igreja Assembleia de Deus do Brás/SP.

Banner da Cruzada do Centenário da Ass. Deus Ministério Madureira

A nota triste das comemorações do primeiro centenário das Igrejas Assembleias de Deus, foi o espírito de divisão. À separação do Ministério da "Missão" com o Ministério de Madureira acentuada depois de janeiro de 2007 somou-se a mais uma: A da Igreja Mãe de Belém do Pará.

As três lideranças: Pr. Manuel Ferreira, Pr. José Wellington e Pr. Samuel Câmara não conseguiram arrancar o espinho da cizânia que fere as Assembleias de Deus desde os anos 30.

Quanto mais penso na questão, mais fico propenso a dizer se isto não teve início já nos primeiros dias da congregação quando os missionários suecos Daniel Berg e Gunnar Vingrem, quando saíram da Igreja Batista que os acolheu em Belém do Pará. As informações conhecidas são de que foram "convidados" a deixar aquela Igreja, mas não conhecemos completamente o contexto dessa ruptura.






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Sociedade Bíblica do Brasil homenagea Igreja Mãe das Assembleias de Deus na celebração do Centenário

CENTENÁRIO DA ASSEMBLEIA DE DEUS DO BRASIL

MARCA A HISTÓRIA DO PROTESTANTISMO NA NAÇÃO BRASILEIRA

Pastores: Samuel Câmara e Mauricio Price

Pastor Mauricio Price

Cerca de 100 mil pessoas lotaram o Estádio Olímpico do Mangueirão na noite do dia 18 no culto de encerramento do Centenário da Assembleia de Deus no Brasil, que iniciou dia 16 de junho em Belém do Pará. Ao longo dos dias de comemoração, uma multidão acompanhou pregações e louvores de conferencistas e cantores nacionais e internacionais, tendo na noite de encerramento, o Evangelista Reinhard Bonnke – um dos maiores evangelistas pentecostais da atualidade no mundo – como preletor oficial.

O ápice do evento foi a apresentação do grupo paraense Celebrai, que interpretou um dos hinos do Centenário, "Avante Vai!", levantando a multidão. Nesse momento, houve queima de fogos e apresentação de uma coreografia que simulou a chegada dos pioneiros, Daniel Berg e Gunnar Vingren, em Belém, no ano de 1911.

Os familiares de Gunnar Vingren e Daniel Berg e caravanas de São Paulo, Rio de Janeiro, Brasília, Fortaleza, Maranhão, interior do Pará e de várias partes do Brasil marcaram presença no local, além de várias autoridades públicas municipais e estaduais que prestigiaram o megaevento.

O presidente da Assembleia de Deus em Belém, pastor Samuel Câmara, disse que o momento reflete a força do povo e a gratidão a Deus por um século de vida da Igreja, que começou com dois homens em Belém e se expandiu por mais 176 países, alcançando milhões de pessoas em todo o mundo. “A Assembleia de Deus é feita pelos seus fiéis, que são maiores que seus líderes, e têm joelhos que oram, mãos que trabalham e corações que vibram. Eu me alimento dessa vibração. Essa é a minha verdadeira inspiração”, concluiu.

O pastor Mauricio Price, presidente do Diretório Estadual no RJ e conselheiro nacional da Sociedade Bíblica do Brasil (SBB) esteve presente no evento, entregando uma placa de homenagem da SBB para a Igreja Mãe.

‘’ Estou emocionado em presenciar essa festividade profundamente espiritual aqui em Belém do Pará, terra do Pentecostes no Brasil. Parabenizo meu amigo, Pr. Samuel Câmara e toda a liderança da Igreja-mãe em Belém do Pará pela grande festa e mobilização na cidade nesses dias. Estou convicto ainda que a Assembleia de Deus no Brasil vive uma nova fase em sua história. Antevejo um grande despertamento espiritual, comunhão e unidade da Igreja. Somos a geração do Centenário! ‘’

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Celebrando o Centenário da IEAD com consciência

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Victor Leonardo Barbosa

Blog Geração que lamba

Texto: Hebreus 11: 32-40.

Introdução:

Não há como fugir do fato de sermos assembleianos, e logicamente com isso estarmos vivenciando um acontecimento distinto em nossa vida cristã e na história de nossa denominação, que nesta semana completa 100 anos de história. Tal celebração de 100 anos provocou grande alvoroço, polêmica e partidarismo em nosso meio, o que certamente pode nos levar a não ter o ânimo suficiente para participar dessa importante festa, todavia vários fatores devem ser levados em consideração para não somente comemorarmos, mas comemorarmos de forma consciente e sadiamente bíblica. Listei algumas dessas razões:

Razões:

-Devemos celebrar em memória dos pioneiros.

Assim como os heróis da fé, no texto de Hebreus, que ficaram marcados nas páginas sagradas como exemplos e testemunho de uma genuína vida espiritual, tendo seu nomes registrados na galeria da fé, temos na história de nossa denominação vários homens como Daniel Berg, Gunnar Vingreen, Samuel Nystrom, Bruno Skoliwoski, Nels Nelson e tantos outros que nos deixaram uma marca profunda de amor sofrimento e caráter cristão. Temos também o exemplo pastoral de Francisco Pereira do Nascimento, o qual possuía grande intimidade com minha família, sendo por várias vezes lembrado com carinho por parte de minha a avó. Não podemos ter dúvida que somos o fruto do esforço desses homens que tanto se dedicaram a obra de Deus.

A memória desses homens nos incentiva a celebrar o centenário, mas deve andar em conjunta com mais uma razão.

- Devemos celebrar em memória dos que já se foram.

Quantos piedosos irmãos gostariam de celebrar o centenário da denominação que eles formavam em louvor a Deus? Tantos e tantos irmãos, genuínos crentes, que amavam tal denominação e tanto testemunharam de sua qualidade? Tenho como motivação pessoal a figura de minha avó, falecida há alguns meses atrás, que esperava ansiosa por tal data. Nós, como crentes demos origem a essa instituição, não devemos a menosprezar devido aos problemas do atual sistema que a tanto prejudica. Levando isso em conta, passemos a outra razão:

- Em benefício da comunhão.

Muitos irmãos e pastores genuínos fazem parte desta denominação, sendo que o centenário, se celebrado de forma positiva pode nos trazer grande benefício espiritual e recreação santa. Temos a oportunidade de conhecer irmãos e obreiros de outras partes do país que estarão nesta festa, assim também como reencontrar obreiros que moram fora do Pará.

Alguns preferiram não participar do evento, como o amado pastor Geremias do Couto, sendo este um homem que traria grande alegria se viesse a Belém, porém apesar de suas razões diferiram quanto as minhas apresentadas aqui, as considero boas e legítimas e tratarei um pouco mais sobre isso adiante. É importante que se diga que para que tal comunhão e alegria no momento da festa permaneçam e não haja frustrações desnecessárias, é importante que tenhamos consciência de como não celebrar tal festa. Como por exemplo:

a) Não celebrando de forma partidária: É por demais óbvio que a igreja Assembléia de Deus começou em Belém, ninguém pode tirar de Belém essa glória, todavia as atuais intrigas envolvendo a liderança da CGADB e a Igreja-Mãe acaloraram o debate e deram bastante combustível para a propaganda ideológica e política, tal embate só trouxe cansaço e problemas e revela-se sendo inútil as portas da celebração. Chega de partidarismo e busquemos comunhão com genuínos crentes.

b) Não ignorando os problemas que nos cercam: Nossa denominação possui graves problemas estruturais, administrativos e pastorais. Não há dúvida que veremos um pouco desses problemas durante as celebrações. Um exemplo disso é a presença de pessoas que não trazem nenhum bem a esta denominação, talvez alguns irmãos se ofendam com minhas afirmações mas creio eu que é necessário dizer. Não vejo bem algum em ter Marco Feliciano em nossa festa, alguém afastado da doutrina bíblica, fora os mais recentes escândalos na rede social Twitter. Assim também como não posso ignorar ter em nosso meio a figura de Guliherme Alex², o qual, dentre tantas heresias já relatadas por diversas testemunhas, prega um evangelho falso, que leva muitos a perdição. Nós somos salvos pela fé somente em Cristo Jesus! Isso que nos torna crentes genuínos. Colocar outra coisa no lugar dessa verdade é incorrer em heresia e condenação, ter tal pessoa em nosso meio nada traz em benefício da igreja e deste centenário.

Não podemos, como muitos, colocar um óculos com lentes cor-de-rosa e dizer que tudo vai bem às nossas igrejas, mas termos consciência de que tais problemas existem, mas tais problemas não devem ofuscar as razões de celebrar o centenário, ainda que não esqueçamos, mesmo por um momento, tais problemas. Segue-se agora a última razão para celebrarmos este centenário.

- Para a glória de Deus.

Todos os itens anteriores são reduzidos a nada se não buscarmos ter como finalidade a glória de Deus (1 Co 10:31). Essa deve ser a nossa motivação em celebrarmos o centenário, lembrando que aprouve a Deus salvar a muitos por meio de homens que constituem essa instituição eclesiástica. Caso você, como outros homens piedosos, não queira comemorar o centenário, não comemore. Não há problema nenhum em seguir sua consciência nesta questão e você não estará pecando em ter tal atitude. Porém com essas razões aqui alistadas, creio que nós, como crentes, devemos nos alegrar e participar de tal celebração, lembrando que Nosso Senhor em todas as coisas tenha glorificado o seu Santo Nome.

Conclusão:

Façamos festa, sem ignorar os problemas e perigos que nos cercam, tendo em mente a glória de Deus e a alegria da comunhão com os irmãos (Sl 133).

Sermão dominical pregado neste domingo último 12/06/2011¹.

Igreja Assembleia de Deus vai comemorar 200 anos

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João Cruzué

A Igreja Evangélica Assembleia de Deus vai comemorar "200" anos de existência no Brasil. O Pastor Samuel Câmara e a Igreja Mãe vão comemorar 100. O Pastor José Wellington juntamente com a CGADB, os outros 100. "Duzentos" anos!




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CGADB, CONAMAD e o Centenário das Assembleias de Deus

1911 - 2011
CENTENÁRIO DAS ASSEMBLEÍAS DE DEUS NO BRASIL


Site oficial do Centenário

João Cruzué

Dou graças a Deus pela oportunidade de ter aprendido os rudimentos da fé em Igreja tão hospitaleira como a Assembléia de Deus. Não importa se no Rio Grande do Sul ou em Roraima o acolhimento sempre acontece com o mesmo calor e a mesma prudência, característicos da cultura assembleiana. Eu cresci assembleiano, e lá se vão mais de 33 anos. Curiosamente, nunca me identifiquei muito com o aspecto administrativo e político interno de suas convenções. Pois bem, eu espero que nos próximos dois, três anos, as lideranças tanto da CGADB quanto da CONAMAD venham nos alegrar com um estreitamento significativo de relacionamento. Espero por isso desde 1987, quando se iniciou um distanciamento. Sempre que os ventos das mudanças começam a soprar, surge o embate entre conservadores e liberais, situação e oposição, antigas e novas lideranças. Em tempos de um novo "shift", quero deixar registrado a minha opinião.

Não há mudanças sem crises, é difícil controlar ou implementar uma mudança, mas tendo Paz com Deus em nossos corações, deve-se seguir em frente, pois a vida é uma maravilhosa seqüência de mudanças. Quando Moisés voltou ao Egito para liderar o Êxodo, a grande mudança de Israel para a Terra Prometida de Canaã, enfrentou os problemas comuns a todas as mudanças. Ele liderou um longo processo de mudança sem conseguir completá-lo. Deus tinha outros planos, e Moisés teve que ungir Josué. O que está no coração de Deus não pode ser impedido nem por conservadorismo nem por medo. O que ele planejou não pode ser desfeito por anjos, demônios ou simples homens.

ADs do Belenzinho-SP e Madureira-RJ

De repente posso sentir o "cheiro" de mudanças significativas à vista dentro das Assembléias de Deus. Lembro-me perfeitamente de janeiro de 1987, quando houve um afastamento entre os dois maiores Ministérios: Missão e Madureira na convenção da Bahia. Depois disso, o episódio acontecido na Casa Publicadora serviu para afastar ainda mais as duas Casas. Em 2011 a Igreja Evangélica Assembléia de Deus brasileira vai comemorar o Centenário do início das IEADs no Brasil pelas mãos de Deus e dos missionários pioneiros suecos - Daniel Berg e Günar Vingren. Espero que este evento tenha a magnitude de um furacão, que seja forte o bastante para sacudir velhas diferenças e idiossincrasias. Como diz o sábio em Eclesiastes: Há tempo para abraçar e deixar de abraçar. Cremos que chegou o tempo de abraçar.

Sobre uma coisa precisamos reflexionar: o "racha" de 1987 foi de Deus ou sua causa foi presunção humana? Focando a questão, se nossas lideranças não conseguem andar juntas no mesmo caminho, temos um problema de comunicação, e de outro ainda pior: de comunhão! Sem comunhão, podemos até ganhar o mundo, mas a custa de um preço alto. É mais fácil quebrar a comunhão pelo rompimento deo diálogo do que investir tempo em mantê-lo. Se autoridades políticas, conseguem abandonar velhas diferenças em prol de um fim maior, por ventura as lideranças assembleianas seriam tão teimosas ao ponto de desperdiçar o futuro? Se Deus estiver nisto, e este for o tempo apropriado, não me espantaria se ele começasse um processo de purificação e refino da "prata." O que ele fez com Israel, vai fazer nas Assembleias de Deus Brasileiras.

Moisés não tinha mais a mesma motivação para descer a terra do Egito para tirar Israel de lá. Ele já era maduro o suficiente para entender as dificuldades de um processo de mudança; tentou de todas as formas tirar o "corpo" fora. Entretanto era sábio o suficiente para obedecer à vontade do Senhor. Ou ele ia ou ia. As conversas com os anciões de Israel? Difíceis! A primeira audiência no palácio do Faraó? Frustrante! As medidas de retaliação posteriores de Faraó? Duríssimas! A reação dos anciões e oficiais de Israel? Amargas! O SENHOR já tinha até avisado. A saída de Israel do Egito em busca da terra de Canaã foi um processo longo e sem alternativas. Os desobedientes, os profanos, os murmuradores, os rebeldes, os adultos (exceto Josué e Calebe) e os covardes morreram pelo deserto, somente a nova geração de Israel herdou e pisou na Terra Prometida

Quase cem anos já se passaram desde que os missionários Berg e Vingrem fizeram aquela oração no banco de uma praça na cidade de Belém do Pará. Uma oração que foi se cumprindo dia a dia. E outras orações foram sendo feitas e ouvidas, mas ainda algumas estão por si cumprir: entre elas tenho certeza que no coração de muitos ministros há um anseio de ver uma nova geração de líderes dos dois Ministérios - Madureira e Missão - dialogando, trabalhando juntos em um novo processo de mudança.

Dois conselhos vão definir o destino desta mudança: 1. não temos nada a ganhar, pois bem assim está; 2. uma casa dividida não pode prevalecer sobre o inimigo. Conselhos de Aitofel e Itai.

Se por um lado as Assembléias de Deus são hospitaleiras e cresceram muito através de sua forma descentralizada e da simplicidade de obreiros laicos, também não está isenta de nossa crítica. O que posso fazer com isenção depois de 30 anos de "casa". Na ânsia de ter apenas liderados que balancem a cabeça afirmativa para tudo, a IEAD têm desperdiçado muitos talentos. Em alguns ministérios mais e em outros menos tenho visto mais o uso da "tesoura" do que o "regador". Hoje temos milhares de ministros com diplomas graduação e doutoramento em Teologia, mestres em Divindade, doutores em Filosofia cristã e outros títulos, mas isso não tem incrementado a taxa de crescimento de novos convertidos nem multiplicado o Batismo no Espírito Sant. Quanto aos batismos, se deles retirarmos nossos filhos o resultado de nosso cresimento é risível. Concordamos com a impureza do evangelho da prosperidade, mas ele é sucesso de púlpito, pois nossos ministros o toleram excessivamente porque faz "bem" aos ouvidos do povo... Então neste particular de que serviu tanta profundidade e tantos títulos teológicos?

As Igrejas Evangélicas Assembléias de Deus cresceram evangelizando e separando ministros entre as classes mais pobres da nação. Está deixando de crescer agora, em comparação com os anos 70/80 porque está dando as costas para suas origens - os pobres. Creio que não exista fator de maior distribuição de renda nesta nação do que a ação do Evangelho, pois não há miséria maior que a miséria espiritual. Um pecador pobre ao ser transportado do reino das trevas para o Reino da Luz pela ação e aceitação das palavras do Evangelho, deixará de ser pobre, mais dias menos dias, através da oração, pois agora terá um tratamento de filho de Deus. As Assembléias de Deuns não podem "dar as costas" quanto à evangelização dos mais necessitados da nação por uma omissão preconceituosa.

Se de fato a IEAD envidasse esforços maciços em projetos sérios e consistentes na evangelização dos brasileiros mais pobres, hoje não precisaríamos nos preocupar tanto com projetos e Leis "homofóbicas". É mais objetivo dobrar a quantidade de crentes no Brasil do que perder tempo com "Projeto Brasil" e outras cositas más atrás de representação política. A "prata" da casa pode decepcionar como aconteceu no escândalo dos "sanguessugas".

Insisto em dizer que é muito mais produtivo, tanto para a Igreja quanto para a vida pública, traçar planos de evangelização inteligente e maciça em meio às pessoas pobres de nossa nação. O Evangelho é o melhor remédio para a pobreza. Além de salvar, perdoar, curar, batizar com o Espírito Santo, filiação no Livro da Vida e dar direito a vida eterna, o evangelho enriquece os pobres, pois, via de regra, onde mora Jesus cumprem-se as promessas do Salmo 23. Isso é prioritário, e o exagero da busca de representação política uma consequência de erros estratégicos.

De volta ao leito do texto. Por convicção não podemos ter medo de mudanças, apenas precisamos orar para que a presença do Senhor não nos abandone. Pessoalmente não aprovo a forma dura do Pastor Silas Malafaia ao tratar com excessiva paixão assuntos internos e até externos que envolvem irmãos, cantores, bandas, revistas, mas ele tem dido um instrumento de entalpia neste processo de mudança. Vejo com bons olhos e razoabilidade uma aproximação seguida de comunhão entre os dois maiores Ministérios das Igrejas Evangélicas Assembléias de Deus do Brasil. O membros da AD querem isso.

Em nossa visão posso ver uma AD unida trabalhando em grandes projetos de evangelismo e assistencia social pelo Brasil. Palavras e ações, fé e obras. A Igreja ganhará com isso o respeito de seus milhões de membros, além de dar um tremendo exemplo em união em tempos de tanta divisão. Hoje há uma grande preocupação mundial quanto a escassez de energia, alimentos e água. Sem estas três coisas o mundo físico não caminha. Se houver a mesma preocupação Entre CGADB e CONAMAD em abandonar suas picuinhas e estreitar sua comunhão, uma nova oração no banco da praça de Belém poderá ser feita, agora não mais por dois homens mas por dois Ministérios. Se Berg e Vingren ainda estivessem conosco, não pensariam de outra forma. Esta união é de Deus.

Se a alma e o coração destes dois Ministéiros forem um, eu espero que sim, quando a segunda oração do banco da praça de Belém do Pará for feita, O SENHOR vai ouvi-la e também fornecerá o combustível necessário para os corações das novas gerações de assembleianos saciarem com o Evangelho a sede das almas dos brasileiros até 2111. Se até lá Jesus ainda não tiver voltado.

João Cruzué - Blog Olhar Cristão


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O Centenário do Movimento Pentecostal

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UMA ANÁLISE PRESBITERIANA

Alderi de Souza Matos* - CPAJ

RESUMO

"No corrente ano, o movimento pentecostal internacional está completando o seu primeiro século de existência. Embora estritamente falando o movimento tenha surgido em 1901, sua grande expansão nacional e mundial teve início com o célebre Avivamento da Rua Azusa, em Los Angeles, em 1906. Um dos muitos países alcançados foi o Brasil, onde o pentecostalismo representa na atualidade a grande maioria dos evangélicos. Aproveitando o transcurso dessa data histórica e considerando a importância do fenômeno e sua crescente presença no meio religioso e na sociedade brasileira, o autor entende que se justifica mais um estudo desse movimento.

O artigo começa com uma consideração dos antecedentes do pentecostalismo na história da igreja e, de modo mais específico, no metodismo e no movimento de santidade (holiness) norte-americanos. Descreve a seguir o surgimento do pentecostalismo clássico através dos seus dois fundadores, Charles Parham e William Seymour.Prossegue mostrando as origens e evolução do movimento no Brasil, até o advento do neopentecostalismo. O artigo conclui com uma breve avaliação das contribuições e dificuldades atuais da tradição pentecostal, bem como sugere maneiras pelas quais as igrejas históricas podem interagir com ela.

INTRODUÇÃO
O moderno movimento pentecostal é considerado por muitos estudiosos o fenômeno mais revolucionário da história do cristianismo no século 20, e talvez um dos mais marcantes de toda a história da igreja. Em relativamente poucas décadas, as igrejas pentecostais reuniram uma imensa quantidade de pessoas em praticamente todos os continentes, totalizando hoje, segundo cálculos de especialistas, cerca de meio bilhão de adeptos ao redor do mundo. Mais do que isso, o pentecostalismo acarretou mudanças profundas no panorama cristão, rompendo com uma série de padrões que caracterizavam as igrejas protestantes há alguns séculos e propondo reinterpretações muitas vezes bastante radicais da teologia, do culto e da experiência religiosa.

Exatamente agora, sem que muitos se dêem conta – inclusive muitos pentecostais – esse vasto e influente movimento está completando um século. Rigorosamente falando, o pentecostalismo como um fenômeno distinto surgiu nos últimos anos do século 19 ou nos primeiros do século 20. Todavia, por algum tempo ele se manteve relativamente modesto e circunscrito às fronteiras dos Estados Unidos. Seu crescimento vertiginoso e sua difusão internacional ocorreram a partir do famoso Avivamento da Rua Azusa, em Los Angeles, que teve início em abril de 1906.

No Brasil, a magnitude do pentecostalismo é evidente a todos os observadores. Há muitos anos esse segmento congrega a maioria dos protestantes. De acordo com o Censo de 2000, dos 26,2 milhões de evangélicos brasileiros, 17,7 milhões são pentecostais (67%).1 O espantoso crescimento que o protestantismo nacional tem experimentado em décadas recentes reflete principalmente o que ocorre nas igrejas pentecostais. Por causa dos seus pressupostos explícitos ou implícitos, esse movimento tem uma notável capacidade de reinventar-se a cada geração, assumindo formas novas e inusitadas. Isso já ocorreu no passado e ocorre novamente agora com o neopentecostalismo, um fenômeno nitidamente brasileiro.

Assim como está se tornando comum falar em protestantismos, também se faz cada vez mais necessário falar em pentecostalismos, tal a diversidade do movimento. Outro fenômeno digno de nota – alvissareiro para alguns e inquietante para outros – é a adoção da cosmovisão pentecostal nas igrejas históricas, quer a católica, quer as protestantes, através do chamado movimento carismático ou de renovação espiritual"...

Continua na página oficial da publicação: O Centenário do Movimento Pentecostal

Portal Mackenzie

*Alderi Souza de Matos é doutor em história da igreja pela Universidade de Boston e historiador oficial da igreja Presbiteriana do Brasil. Não deixe de ler também: Carta a um universitário cristão.

cruzue@gmail.com

Mais visão e menos vaias

MAIS VISÃO E MENOS PAIXÃO

João Cruzué

Sou compelido a dizer algumas palavras diante do momento singular que passa a AD no Brasil, naturalmente porque tenho o privilégio de ter como leitores muitos ministros desta Igreja, na qual também tenho a honra de congregar desde 1976. Minhas palavras são de alguém que sempre orou a Deus para não estar no lugar nem cargo errados, não porque seja tímido, mas porque conheço minha tendência à presunção e à vaidade. Estamos diante de um momento ímpar: se as paixões forem colocadas em segundo plano e nortearmos nossos olhos para os próximos 100 anos, no final deste século.

Como organização a Igreja Assembléia de Deus - independentemente de Ministérios - segue o caminho de todo empreendimento humano: nasce, cresce, estabiliza e se reorienta para manter-se em contínua ascensão. Nasceu de uma visão, cresceu com ela, mas perdeu muitas oportunidades que poderiam ter sido suas, por sair do caminho da humildade e achar-se consciente ou inconscientemente dona do único caminho para a verdade.

Se não vejamos: Nos anos 50, tinha orejiza por seminários bíblicos. Nos anos 60 satanizou o rádio. Nas décadas de 70 e 80 fez o mesmo com a televisão, que ensinava ser o "caixote do diabo". Com isso, passou a oportunidade por falta de visão - a outras Igrejas que surgiram do nada e tornaram-se grandes. Isto só aconteceu porque a AD passou a dar excessiva importância a costumes (obras) em lugar de desenvolver a visão (fé) de suas gerações de obreiros.

Hoje continua no mesmo caminho, quando estigmatiza a WEB como sendo "ponto de encontro de pedófilos e amantes da pornografia" e nociva à família. Ora, ora, por que será que Paul Yonggi Cho, tão cantado em prosa e verso em nossas bandas, tem um site com todos os cultos traduzidos para oito idiomas? Por que será que os bancos, as indústrias, o comércio, todas as universidades do mundo - além das coisas mundanas - estão ali? Naturalmente avançaram neste setor porque têm visão.

A palavra de ordem de hoje em nosso meio é: consenso. Se é boa ou não para o momento, não sei; o que sei é que consenso e visão são coisas que precisamos para repetir à essencia da visão de Vingren e Berg. Aquela oração feita em 1911, no banco da praça da cidade de Belém do Pará, funcionou porque eles tiveram um visão de salvação para milhões de brasileiros, em lugar um olhar míope em busca do "puder". Cabe a geração de ministros de hoje sonhar o mesmo sonho e vislumbrar a mesma visão. Se isto for feito, daqui a 100 anos as próximas gerações também terão motivos para agradecer a Deus, da mesma forma que hoje podemos.

Este é um momento de grandeza senhores. Para terminhar, deixo o mesmo conselho que o ministro Sérgio Motta deu, no leito de morte, ao presidente Fernando Henrique: Não se apequenem! Com todo respeito pensem grande, com os olhos no futuro e para o alto.

João.

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