sexta-feira, março 07, 2008

Células-tronco embrionárias


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Aproveitando o calor do debate entre a Igreja, a comunidade científica, a imprensa e o governo, quero tecer minhas considerações e emitir minha opinião sob o ponto de vista tanto religioso quanto científico. Esta opinião é pessoal e não representa o pensamento religioso da Igreja a que pertenço. Sou favorável a pesquisa científica com células-tronco embrionárias, com resalvas. Veja porquê. João Cruzué.

Antes de emitir nossos comentários, alguns artigos publicados na WEB.

"CÉLULAS TRONCO"
Mayana Zatz é professora de Genética Humana e Médica do Departamento de Biologia, Instituto de Biociências da Universidade São Paulo, coordenadora do Centro de Estudos do Genoma Humano – IB -, presidente da Associação Brasileira de Distrofia Muscular e membro da Academia Brasileira de Ciências.

O que são Células Tronco
Mayana Zatz - "São células que têm a capacidade de diferenciar-se em diferentes tecidos humanos. Existem as células-tronco totipotentes ou embrionárias, que conseguem dar origem a qualquer um dos 216 tecidos que formam o corpo humano; as pluripotentes, que conseguem diferenciar-se na maioria dos tecidos humanos, e as células-tronco multipotentes que conseguem diferenciar-se em alguns tecidos apenas. É preciso deixar o embrião chegar à fase de blastocisto, isto é, com 64 células, o que leva no máximo cinco dias. É fundamental deixar claro o processo para as pessoas entenderem o que pretendemos".

"O corpo humano,
porém, guarda um mistério que ainda não foi decifrado. Como se sabe, depois da fecundação, a célula se divide em duas, de duas em quatro, de quatro em oito e assim sucessivamente até atingir a fase de algumas centenas de células com o poder de diferenciar-se em qualquer tecido. No entanto, em determinado momento, elas recebem uma ordem e umas se diferenciam em fígado, outras em ossos, sangue ou músculo, por exemplo. Daí em diante, todas as suas descendentes, de acordo com essa mesma ordem, continuarão diferenciadas: a célula do fígado só vai dar origem a células do fígado; a do sangue, só a células do sangue. Não descobrimos, ainda, como funciona essa ordem que a célula recebe para diferenciar-se nos diferentes tecidos".

"A segunda hipótese refere-se aos casais que já implantaram os embriões, tiveram os filhos que queriam e não vão mais recorrer aos embriões de boa qualidade que permanecerão congelados por anos até serem definitivamente descartados".

"Acho que é uma coisa do outro mundo e que existe muito desentendimento e desinformação, porque a proposta é usar os embriões que sobram nas clínicas de fertilização e vão para o lixo. Veja o que acontece. O casal tem um problema de fertilidade, procura um centro de fertilidade assistida, juntam-se o óvulo e o espermatozóide e formam-se os embriões. Normalmente são dez, doze, quinze embriões, alguns de melhor qualidade, mas outros malformados que não teriam a capacidade de gerar uma vida se fossem implantados num útero e vão direto para o lixo. Esses embriões descartados serviriam como material de pesquisa para fazer a linhagem de células totipotentes".

Fonte: http://drauziovarella.ig.com.br/entrevistas/celulastronco1.asp


COMENTÁRIOS PESSOAIS

Antes de mais nada, além de religioso sou técnico de inseminação articial, não de seres humanos, mas de animais; mamíferos do mesmo jeito. Conheço alguns conceitos como bases nitrogenadas, DNA, genes, cromossomos, divisão celular e reprodução - o mínimo para um entendimento básico do assunto.

O limite que a ética cristã impõe sobre a ciência, ao meu ver, está calcado em João 10.10. Daí, passo a inferir que não se pode destruir ou prejudicar uma vida em benefício de outra. Um exemplo positivo: doar sangue. Não traz prejuízo a quem doa, todavia ajuda manter a vida de quem precisa. Um exemplo negativo: o mercado de órgãos vitais no submundo da WEB, como no texto publicado em 19/02/2008 pela blogueira Daniela Alves, em http://blogdanielaalves.wordpress.com :


"TRÁFICO DE ÓRGÃOS"

"Foi descoberta na Índia uma rede de tráfico e venda de órgãos humanos pela internet alimentada por milhares de pessoas através das páginas de [sites de] relacionamento Orkut e Facebook, bastante populares no país e entre indianos no exterior. As buscas partem de ambos os lados: aqueles que desejam comprar e aqueles que querem vender, principalmente, para resolver problemas financeiros e pessoais.

Através de uma investigação articulada pela Agência Indiana de Notícias - PTI, foram encontradas pelo menos 35 comunidades no Orkut, através das quais era possível procurar, negociar e comprar órgãos, sobretudo rins. Já no Facebook, milhares de pessoas encontram-se inscritas, mas ainda não foi possível fazer nenhuma estimativa de quantas o usam para o tráfico de órgãos.

A investigação, relacionada também com a polícia indiana, partiu primordialmente de um jovem estudante de informática, Santosh Kulkarni, que encontrou transações deste tipo pela internet.


Entre os investigados, por exemplo, está um homem, que para superar as despesas médicas relativas à doença da irmã, resolveu colocar o próprio rim à venda, através do Orkut, pelo preço de aproximadamente 12 mil euros. Outro homem estava negociando seu rim para pagar as despesas de uma inseminação artificial em sua mulher, já que ela não pode ter filhos naturalmente".


Então, conhecedor dos aspectos básicos tanto científico quanto da ética cristã, vamos aos fatos. É possível científicamente através de um equipamento alemão chamado "micro-partidor" dividir perfeitamente um embrião ao meio e gerar duas vidas - gêmeos idênticos. Há possibilidades de até quatro. Neste caso não haveria a destruição de um em benefício da saúde de outro.

Casais que não têm filhos, quando procuram por auxílio da medicina para conseguir tê-los, procuram por um especialista em reprodução assistida. Sem ater-se a detalhes técnicos dos eventuais problemas de ordem fisiológica esta concepção artificial nada mais é do que a fertilização do óvulo in-vitro ou em tubos de ensaio. O termo artificial, na verdade não seria adquado, pois a concepção continua sendo regida pela mesma lei, isto é, a união dos zigotos. O que é artificial é a maneira que o espermatozóide(s) adentra no óvulo, isto é, injetado(s) por uma agulha, daí a razão da freqüência gravidez múltipla.

Para que haja sucesso nesta fertilização vários óvulos da mesma mulher são coletados periodicamente para maiores possibilidades de sucesso. Então, a partir de uma quantidade de óvulos congelados em tubos dentro de botijões de nitrogênio líquido a -196º, parte deles é retirada, e após etapa de climatização (alguns segundos em água morna à temperatura de 36,5°), estão prontos para injeção artificial dos espermatozóides. Com certeza, após esta técnica científica, haverá mais de uma concepção, pois vários óvulos são utilizados. Após a fecundação inicia-se a divisão celular. apenas o embrião mais sadio será escolhido para ser "colado" ao útero da mulher em data apropriada. O Dr. Roger Abdelmassih, perito em reprodução assistida, já contabilizou em seu diário mais de 5.000 bebês nascidos sob seus cuidados.

Como neste processo não serão usados todos os embriões obtidos, nem existem fila de espera para aproveitamente de todos eles, o destino será o lixo. Não se trata da retirada de um embrião vivo colado em um útero materno para massacrá-lo em pesquisas. Na realidade, esses embriões são as sobras de um processo artificial de fertilização em muitos casos positivo, congelados a -196º. Creio que neste sentido, ao concordar com a não utilização deles, estou automaticamente aceitando sua destinação ao lixo, mas cedo ou mais tarde.

Meus vizinhos esperaram 18 anos para ter seu primeiro filho biológico. Ele veio apenas pelo processo de fertilização in-vitro. Hoje deve ter 10 anos e é perfeito. Neste caso, a criação de uma vida em meio à esterilidade está plenamente de acordo com a ética cristã. Dois anos mais tarde, veio uma menina, hoje com oito anos, uma bênção. Nunca perguntei quantos embriões foram jogados no lixo nas muitas tentativas de fertilizações in-vitro que fizeram.

Então, estamos diante de caso polêmico. De um lado um ministro (STF) falando asneiras, de outro a ética cristã diluída em um pouco de hipocrisia e ainda de outro a ciência desejando não ter limite algum para suas pesquisas. Eu me pergunto o que eu faria se estivesse em uma situação onde minha esposa e eu não pudéssemos ter filhos e recorresse à medicina para conseguir este sonho através de uma fertização in-vitro.

Se o médico me perguntasse: "Qual deve ser o destino dos embriões que sobraram depois do sucesso da implantação do escolhido no útero - vocês querem que eu os jogue no lixo ou os doe para que produza a cura para pessoas com muitos tipos de males?"

Deixo a resposta por sua conta.

Caso você seja de opinião que deveria deixá-los seguir seu caminho normal até à morte, permita-me discordar e classificar tal atitude como omissão. O correto então seria promover uma fila de mulheres dispostas à implantá-los e conceder-lhes uma chance de vida, a começar pela sua parentela. Mas tenho minhas dúvidas se a família proprietária dos embriões quisesse dispor deles dessa forma.

Por isso, de acordo com as informações que disponho no momento, sou favorável ao uso de embriões com a resalva de que sejam - remanescentes de fertilizações in-vitro - em pesquisas científicas voltadas para a cura de patologias humanas, porque isto é melhor que jogá-los no lixo ou deixá-los apodrecer até á morte.



João Cruzué
Para o Blog Olhar Cristão.
cruzue@gmail.com

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quinta-feira, março 06, 2008

Combate a apostasia 2

"ENCUENTROS"

Asambleas de Dios de México

Declaración de los H. H. Presbiterios Ejecutivo y General del Concilio respecto a la celebración de los encuentros. Los encuentros son eventos que tienen algunas características comunes con lo que definimos como retiros espirituales; como tales no son algo nuevo para la vida de nuestra iglesia porque los retiros desde siempre han sido espacios para la búsqueda intensa de Dios.

Pero no todos los encuentros son positivos para las iglesias por las implicaciones doctrinales y organizacionales que acarrean. De hecho, podemos decir con claridad que son única y exclusivamente parte de un programa de crecimiento celular.

En ciertos encuentros se usan metodologías que se apartan de los postulados doctrinales de las Asambleas de Dios; por ejemplo, la erradicación de la naturaleza pecaminosa, la liberación espiritual en creyentes fieles, la confusión de rasgos de conducta pecaminosos como si fueran posesión demoníaca, condiciones adicionales al arrepentimiento de pecados para la salvación (incitan a buscar las causas del pecado retrocediendo incluso hasta la vida en el vientre materno) y el énfasis desmedido en la santificación como un acto instantáneo que se obtiene en el evento y no como un desarrollo progresivo de renuncia a la vieja manera de vivir para adoptar los valores bíblicos.

El proselitismo es frecuente, al reclutar a creyentes de otras iglesias sin permiso del pastor, e involucrarlos después del evento en una relación de dependencia y control incompatibles con el pensamiento de libertad del cristianismo y sujetándolos a una estructura ajena a la iglesia local y a la denominación.

La celebración de ciertos encuentros está al margen de las prácticas bíblicas en su metodología; es usual recurrir a la presión emotiva, la manipulación psicológica, inducción para renunciar a la vida eclesial y adoptar una nueva forma de vida, o la regresión y la hipnosis que no son compatibles con el evangelio.

Está por igual en ellos la pretensión de borrar de la memoria las heridas emocionales del pasado, la liberación de lo que denominan maldiciones generacionales (Ez. 18:1-4) o la admisión de que el creyente fiel puede ser poseído por demonios. El evangelio es público y sus prácticas litúrgicas ocurren a la vista de todos.

El sigilo o la secrecía que se demanda de los asistentes a algunos encuentros contradice el llamado a testificar públicamente la obra de Dios en la vida del creyente (Mr. 5:19). Las herramientas bíblicas para la conversión y el discipulado son variadas. Pretender que un encuentro es el único lugar para la salvación y consolidación es desestimar otras estrategias que la obra del Espíritu Santo ha impulsado a emprender.

El desmedido énfasis en los aspectos financieros y en la doctrina de la prosperidad, y el cobro excesivo que en ocasiones se lleva a cabo puede degenerar en una comercialización de la fe. Restringir la experiencia de la fe a un mero sentimiento o acto único y no a una vida de consagración diaria que debe perpetuarse (Lc. 9:23) es generar expectativas que la Palabra de Dios no ofrece.

El único mediador que perdona pecados es el Señor Jesús mediante su sacrificio en el Calvario; confesar privada o públicamente los pecados es una medida de catarsis, como se practica en algunos encuentros, no ayuda al pecador, y menos cuando no se ha liberado del bagaje doctrinal de la religión popular, por lo tanto no es el camino bíblico para el arrepentimiento y perdón de pecados, pudiendo además ocasionar escándalos en la familia de la fe.

Las posturas extremas de algunos encuentristas y su pretensión de poseer un nivel de vida espiritual superior a quienes no asisten a ellos genera crisis que amenaza con divisiones, mientras que la sana doctrina fortalece el cuerpo de Cristo y la humildad del creyente (Jn. 17:21).

Por lo expuesto anteriormente consideramos:

Que recientemente se ha suscitado polémica en relación a cierto tipo de eventos llamados comúnmente encuentros.

Que algunos dan buenas referencias de su participación en estos eventos, que otros dan explicaciones subjetivas, pero que las prácticas de algunos encuentros rebasan el límite de lo establecido y permitido bíblicamente.

Que existe la necesidad de implementar un programa que ayude a la consolidación de los nuevos convertidos.

Que no se debe perder la práctica de los retiros espirituales a los que durante mucho tiempo los pentecostales hemos adherido.

Que la falta de discernimiento espiritual de algunos congregantes y ministros los puede llevar a confundir una manifestación o experiencia que suele ser temporal con un estilo de vida.

Que es pertinente distinguir entre lo que es doctrinal y las metodologías de crecimiento de la iglesia.

Que el testimonio bíblico y ortodoxo de las Asambleas de Dios es invaluable y con muestras de reconocimiento entre la comunidad desde siempre.


Los H. H. Presbiterios Ejecutivo y General de las Asambleas de Dios en México declaramos:

Esta declaración no tiene la intención de descalificar todos los encuentros, sino aquellos que en la práctica, son nocivos a la obra de Dios.

Que ante el hambre de buscar de Dios en nuestras iglesias impulsemos los retiros espirituales con una motivación adecuada basada en la Palabra de Dios, una búsqueda sincera sin recurrir a recursos o manipulaciones psicológicas, el fomento de prácticas tales como el ayuno, la ministración por ministros o creyentes ungidos, periodos de oración intercesora y la búsqueda del bautismo en el Espíritu Santo con la manifestación física inicial de hablar en otras lenguas y su llenura permanentemente.

Que en nuestros retiros espirituales cuidemos la sana doctrina y el orden bíblico, apeguémonos a la doctrina que la declaración de fe sustenta y rechacemos actividades espirituales que fomenten el protagonismo, el lucro o que defraudan a los cristianos sinceros que buscan a Dios de corazón.

Que llamamos a los pastores para no se dejen llevar por modas litúrgicas ni sean seducidos por programas de crecimiento que garanticen resultados automáticos, ya que estos vienen cuando coinciden la pasión por el evangelio con un trabajo metódico y arduo para hacer realidad la visión que Dios hace subir al corazón de cada uno; no hay atajos ni trabajos exitosos con visiones prestadas.

Que el pastor debe asumir su responsabilidad de velar por el bienestar espiritual de su propia congregación, alimentándola con la sana doctrina y evitando que sus feligreses peregrinen a otros lugares a buscar lo que en su propia iglesia se debe ofrecer. Los retiros espirituales deben realizarse por el propio pastor, procurando que las actividades que realice satisfaga las necesidades de crecimiento integral.

Que las iglesias que están creciendo saludablemente son aquellas que incluyen y dan importancia debida al discipulado, para lo cual es necesario el uso de materiales pedagógicamente diseñados desde nuestra perspectiva doctrinal evangélica y pentecostal; para eso es conveniente el uso de materiales institucionales de nuestra casa editorial, así como otras fuentes afines a la vertiente pentecostal que adherimos.

Finalmente exhortamos a todos los pastores y ministros de las Asambleas de Dios de México para que ministren y supervisen sus propias actividades espirituales locales, cuidando de la grey que Dios ha puesto bajo su responsabilidad. Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad. Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis... esto haced; y el Dios de paz estará con vosotros (Fil. 4:8-9). Amén.

Asamblea de Dios de Mexico
http://www.asambleasdediosmexico.org/NEWS/INDEX.ASP


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