O Imutável Amor de Deus

 The Unchanging Love of God

Sermão do Pastor David Wilkerson

Tradução: ChaGPT - Revisão de João Cruzué.

www.sermonindex.net/modules/articles/index.php?=45193

A comunhão com Deus consiste em duas coisas: receber o amor do Pai e amá-Lo de volta. Você pode passar horas todos os dias em oração, dizendo ao Senhor o quanto O ama, mas isso não é comunhão a menos que você receba o amor dEle em retorno.

O salmista nos encoraja a "entrar em seus átrios com ações de graças e em seus átrios com louvor" (Salmo 100:4). Por que recebemos um convite tão audacioso e qual é o motivo para tal ação de graças e louvor? É porque nos é mostrado a característica do Deus a quem devemos nos aproximar: "Pois o Senhor é bom; a Sua misericórdia é eterna, e a Sua fidelidade dura de geração em geração" (Salmo 100:5).

Deus não se aproxima de nós como um pai duro e exigente. Pelo contrário, Ele é amável, terno, cheio de amor e misericórdia para conosco. Seu amor é incondicional e Ele nunca nos rejeitará quando o chamarmos. Ele se preocupa com tudo o que diz respeito a nós, mas poucos cristãos têm compreendido esse amor e graça incríveis. Eles vivem com medo e dúvida, com pouca ou nenhuma esperança.

O verdadeiro amor se manifesta em duas coisas: descanso e regozijo. O profeta Sofonias escreve: "O Senhor, teu Deus, está no meio de ti, poderoso para salvar. Ele se deleitará em ti com alegria; renovar-te-á no seu amor, regozijar-se-á em ti com júbilo" (Sofonias 3:17).

Deus repousa em seu amor por seu povo. Em hebraico, a frase "ele se deleitará em ti com alegria" significa, na verdade, "Ele ficará em silêncio por causa de seu amor". Deus está dizendo, essencialmente, "Eu encontrei meu verdadeiro amor e não preciso procurar em outro lugar".

Deus se alegra grandemente com seu povo. Sofonias testemunha que o amor de Deus por você é tão grande que coloca uma canção em seus lábios! Se "regozijar" significa ter alegria e prazer; é uma expressão externa de alegria interna. Também é a mais alta expressão de amor.

Deus previu todos os seus pecados e falhas, no entanto, ele ainda o amou com amor terno. Se Deus o amou o suficiente para dar seu próprio Filho para morrer por você quando você estava profundamente no pecado, Ele retiraria seu amor quando você tropeçar ou falhar? Absolutamente não! Seu amor é glorioso e firme - imutável e eterno.

Guarujá, 27.09.2023

Uma Nação Desiludida - Sermão de David Wilkerson

 A Nation under Delusion

Sermão do Pastor David Wilkerson

David Wilkerson (1931 - 2011)

Tradução ChatGPT - Revisão de João Cruzué

sermonindex.net/modules/articles/index.php?=45581

Na carta de Paulo aos cristãos em Tessalônica, ele escreve sobre um evento futuro que chama de "O Dia do Senhor".

"Rogamo-vos, porém, irmãos, quanto à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e nosso ajuntamento a ele, que não vos movais facilmente do vosso entendimento, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola, como de nós, como se o Dia de Cristo estivesse já perto.

Ninguém de maneira alguma vos engane; porque não será assim sem que antes venha a apostasia e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição" (2 Tessalonicenses 2:1-3).

Alguns teólogos acreditam que o "Dia do Senhor" ao qual Paulo se refere aqui é o julgamento final. No entanto, concordo com a maioria dos estudiosos de que Paulo está falando da segunda vinda de Cristo. E Paulo afirma que o retorno de Jesus não acontecerá até que duas coisas aconteçam:

Uma grande apostasia ocorrerá. Muitos que antes conheciam a Deus se afastarão da verdade do evangelho que conheciam.

O Anticristo, ou o homem do pecado, será "revelado".

Deve ser óbvio para todos que amam Jesus que já está ocorrendo uma "apostasia". Muitos crentes de hoje, assim como cristãos ao longo das últimas décadas, têm esfriado em seu amor pelo Senhor. Com isso em mente, gostaria de me concentrar no segundo ponto de Paulo:  que o dia do Senhor não virá até que o "homem do pecado seja revelado".

O que, exatamente, Paulo quer dizer com essa frase? Ele está dizendo que Jesus não voltará até que o anticristo seja entronizado como governante mundial, e todos nós conheçamos sua identidade? Eu não creio que seja assim. Paulo sabia que Cristo poderia retornar a qualquer momento. Jesus mesmo diz que ele virá quando menos esperarmos, num piscar de olhos.

Eu acredito que encontramos uma chave para o significado de Paulo em seu uso da palavra "revelado". O significado grego aqui é "descoberto". Eu acredito que Paulo está dizendo: "Jesus não voltará até que o plano e a agenda completos do anticristo sejam expostos, e a Igreja esteja ciente disso."

Claro, o plano do anticristo já foi exposto nas Escrituras. Paulo declara: "Pois o mistério da iniquidade já opera..." (2 Tessalonicenses 2:7). Ele está dizendo que uma forma misteriosa de pecado, mesmo agora em ação, trará o anticristo. Aparentemente, um espírito de iniquidade cairá sobre a humanidade perdida, apoderando-se dos corações das pessoas de tal maneira que o homem do pecado ascenderá ao poder rapidamente.

Mas há outro significado para essa frase, "mistério da iniquidade". Ela vem de uma raiz grega que significa "iniciação silenciosa". Paulo está falando de uma iniciação secreta na seita do anticristo - uma influência sutil e demoníaca que ele viu acontecer em seu próprio tempo.

Neste momento, esse mesmo espírito misterioso está em pleno poder sedutor, preparando multidões de pessoas para receber o homem do pecado. Milhares diariamente estão sendo lavados cerebralmente, silenciosamente e em segredo, para serem iniciados em seu rebanho. E esse trabalho satânico está acontecendo tão rapidamente e de forma tão eficiente que o homem do pecado poderia ascender ao poder em um futuro não muito distante.

Não precisamos ver alguma revelação física do anticristo antes que Jesus retorne. Seu espírito satânico já está se manifestando em milhares de "crentes "lavados cerebralmente!

Paulo Explica Totalmente o "mistério da impiedade".

Paulo diz que o mistério é simplesmente este: Satanás vai seduzir massas a cair nas profundezas da ilegalidade! A palavra grega que Paulo usa para iniquidade neste trecho significa, literalmente, ilegalidade. Portanto, o mistério significa que muitas pessoas agirão sem lei ou restrição.

No entanto, essa delinquência não é simplesmente uma rebelião contra o domínio humano. Não se trata de se rebelar contra a autoridade civil ou cometer roubo, estupro ou assassinato. Essas coisas provocam a ira de Deus. Mas o mistério da ilegalidade vai muito mais fundo. É uma rejeição total da verdade que está em Cristo - um descarte da palavra santa e dos mandamentos de Deus. É uma rebelião contra as restrições das Sagradas Escrituras!

Este espírito de  rebeldia está em alta em nossa nação hoje. É a mesma força por trás da legislação que busca banir Deus de nossa sociedade. Este é o mesmo espírito que Satanás usou para enganar Eva. Ele disse a ela, em outras palavras: "Deus é bonzinho - ele não vai punir você por desobedecer. Você pode comer o fruto e satisfazer seus desejos. Você não terá que pagar por isso!"

Esta foi uma mentira mortal do inferno. E Satanás está usando a mesma mentira com os cristãos de hoje para avançar seu mistério da impiedade. Dia após dia, ele está convencendo multidões de crentes de que podem satisfazer seus pecados sem sofrer nenhuma penalidade. É um plano demoníaco para perverter o evangelho da graça de Cristo, transformando-o em uma mensagem de licenciosidade!

Infelizmente, muitos cristãos mornos estão cedendo a esse espírito de rebeldia. Alguns já foram iniciados na seita do anticristo. Eles estão prontos para aceitar o homem do pecado quando ele aparecer, realizando milagres e resolvendo problemas.

Você pode pensar: "Nunca serei enganado a seguir o anticristo." Mas Paulo diz que o anticristo subirá ao poder porque as pessoas serão cegadas e enganadas pelo próprio pecado: "... segundo a eficácia de Satanás, com todo o poder, e sinais e prodígios de mentira, e com todo o engano da injustiça para os que perecem, porque não receberam o amor da verdade para se salvarem" (II Tessalonicenses 2:9-10).

Satanás enganará multidões convencendo-as de uma mentira sutil, mas poderosa. Qual será a mentira dele? Ele convencerá o mundo, assim como convenceu Eva: "Deus não pune o pecado!"

Paulo diz que essa decepção virá "... com toda a sedução... porque não receberam o amor da verdade, para serem salvos" (verso 10). E então ele acrescenta: "Por isso [razão], Deus lhes enviará a operação do erro, para que creiam a mentira" (verso 11).

O apóstolo está dizendo: "Aqueles que se recusam a obedecer ou respeitar a palavra de Deus cairão em uma poderosa ilusão. No começo, eles vão ignorar seu pecado. Eles o justificarão. Mas em breve eles buscarão ativamente uma mensagem de graça fácil. Eles inventarão uma graça que vai além do que Deus pretendia. Sua graça nunca leva à licença. Sempre leva ao arrependimento!"

Nossa nação está agora Sob uma forte ilusão!

A América hoje está sob o poder sedutor de uma mentira satânica. No entanto, antes de eu dizer mais alguma coisa, saiba que estou falando aqui não como democrata ou republicano. O que tenho a dizer não tem nada a ver com política - mas tudo a ver com a verdade espiritual. O fato é que os líderes de nossa nação rejeitaram completamente a palavra de Deus, mostrando nenhum respeito pela verdade bíblica. E agora o Senhor permitiu uma ilusão cair sobre nós!

A mentira demoníaca que está cobrindo a América [e o Brasil] hoje é uma falsa paz. É a ideia de que podemos fazer tudo que quisermos sem medo de consequências. Já cruzamos uma linha nesta ilusão - e agora o julgamento é inevitável.

Paulo descreve esse julgamento divino em Romanos 1. Ele fala daqueles que antes seguiam a verdade bíblica, mas depois trocaram a verdade pela injustiça. Em resumo, eles queriam a palavra de Deus e seus desejos ao mesmo tempo. Então o Senhor os entregou a mentes reprovadas. Eles queriam acreditar em uma mentira - então ele enviou uma forte ilusão sobre eles!

Este é exatamente o estado em que nossa nação está agora. O presidente disse a todo o país: "Eu não cometi este pecado", mas depois foi exposto por cometer o próprio ato que mencionou. Hoje, oitenta por cento dos americanos fecham os olhos tanto para o pecado quanto para a mentira, dizendo que nada disso importa. Conforme profetizado, a verdade está caída nas ruas.

Os americanos também estão apostando na bolsa de valores como marinheiros bêbados - e estão prosperando. Além disso, uma pesquisa diz que sessenta e cinco por cento dos estudantes universitários trapaceiam e acham que não há nada de errado com isso. Pessoas de todas as idades estão tratando as leis de Deus de maneira casual, pensando: "O que estou fazendo deve estar certo, porque estou saindo impune." Agora essa atitude já se infiltrou na igreja. Multidões de cristãos hoje assistem a vídeos classificados como R ou navegam na Internet se entregando à pornografia. Em algum momento, suas consciências os atormentariam. Mas agora eles raciocinam: "Todos os nossos líderes estão saindo impunes. Todo mundo está fazendo isso. Por que eu não posso?" Eles estão sob a ilusão demoníaca!

É verdade - ouvimos constantemente mentiras, encobrimentos e manipulações da capital de nossa nação. Mas a ilusão que nossa nação está sob não é apenas sobre as traições e depravações. Não, o poder enganador de Satanás vai muito além dessas traições e depravação. Sua grande mentira é um derramamento do inferno contra o povo de Deus!

Paulo adverte: "Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências; e desviarão os ouvidos da verdade, voltando às fábulas" (2 Timóteo 4:3-4).

Quem são essas massas enganadas de que Paulo está falando? São cristãos enganados! Ele escreveu esta carta à igreja de Tessalônica - a crentes nascidos de novo! Ele estava se dirigindo a pessoas que haviam ouvido ensinamentos bíblicos e conhecido a verdade de Deus. No entanto, eles se apegaram a seus desejos - e agora procuraram heresias que os confortariam em seus pecados!

Eu acredito que cristãos enganados estarão entre aqueles que mais se comprometerão com o anticristo!

Os ímpios sempre foram "desprovidos" da verdade - desprezando-a, pisando-a, zombando dela com desdém. Vi um exemplo disso recentemente no New York Post, quando um escritor declarou confiantemente: "A ciência agora substituiu a fé."

Mas a maior preocupação de Paulo sempre foi para aqueles que conheceram o caminho da verdade, confessando sua fé em Cristo, mas que flertaram com o pecado. Paulo escreveu sobre aqueles que tentam manter a verdade na injustiça - um ato que enfurece a Deus. "Quem trocou a verdade de Deus pela mentira... Por isso Deus os entregou às concupiscências de seus corações..." (Romanos 1:25-26).

Outros, cativos de seus prazeres luxuriosos, recorreram a falsos mestres na tentativa de encontrar paz. Eles acabaram aceitando "heresias condenáveis... e muitos seguirão as suas dissoluções.

Guarujá, 27.09.2023

O Filme Spotlight e o abuso sexual sistemático de crianças por maus padres católicos

 

Um relatório encomendado pela Igreja [Católica] em 2004 concluiu que mais de 4.000 padres americanos enfrentaram acusações de abuso sexual nos últimos 50 anos [2004], em casos envolvendo mais de 10 mil crianças - principalmente meninos. É claro, o relatório foi uma consequência da pressão produzida pela sociedade, após tomarem conhecimento da série de reportagens publicada em 2002, pela equipe Spotlight de jornalismo investigativo do Jornal Boston Globe.

Crédito: Sony Pictures

Pesquisa de João Cruzue

Primeira parte - Fontes: Bard e ChatGPT, com revisão de J.Cruzué.

Spotlight é um filme drama americano de 2015 escrito por McCarthy e Josh Singer, dirigido por Tom McCarthy, que conta a história real de uma equipe de jornalismo investigativo do Jornal Boston Globe, conhecida como Spotlight cuja investigação foi ganhadora do Prêmio Pulitzer sobre o escândalo de abuso sexual na Igreja Católica.

O filme começa com um prólogo ambientado em 1976, em que uma mãe angustiada é dissuadida de apresentar acusações de abuso sexual contra o padre John Geoghan. A história então dá um salto para 2001, quando um novo editor Marty Baron [judeu] foi contratado e atribui à equipe Spotlight a prioridade de trabalhar na investigação do caso de Geoghan. Liderados pelo editor Walter Robinson, os repórteres entrevistam vítimas, rastreiam documentos e acabam desvendando um padrão de abuso sexual e encobrimento generalizados na Arquidiocese de Boston.

O filme segue a equipe Spotlight enquanto eles trabalham para juntar as peças da história, enfrentando desafios da igreja, da polícia e até mesmo de seus próprios colegas. O filme também explora o preço pessoal que a investigação cobra dos repórteres, pois eles são forçados a confrontar os horríveis detalhes do abuso.

O tema principal de Spotlight é a importância do jornalismo investigativo e o poder da imprensa de responsabilizar instituições poderosas. O filme mostra como a equipe Spotlight trabalhou incansavelmente para descobrir a verdade sobre o escândalo de abuso sexual na Igreja Católica, apesar de enfrentar desafios da igreja, da polícia e até mesmo de seus próprios colegas. O filme também mostra o preço pessoal que a investigação teve para os repórteres, pois eles foram forçados a confrontar os horríveis detalhes do abuso.

Spotlight foi um sucesso de crítica e comercial, vencendo dois prêmios da Academia, incluindo Melhor Filme e Melhor Roteiro Original. O filme foi elogiado por seu olhar inflexível sobre o escândalo de abuso sexual na Igreja Católica, sua representação realista do jornalismo investigativo e seu forte elenco.

Ele trouxe à luz uma questão generalizada e sistemática de abuso sexual infantil dentro da Igreja Católica na área do Arcebispado de Boston. A equipe de jornalismo investigativo do The Boston Globe, conhecida como a equipe "Spotlight", descobriu e expôs esse problema profundamente perturbador e há muito tempo oculto por meio de sua extensa pesquisa e reportagem.

Especificamente, o filme revelou o seguinte:

Extensão do Abuso: "Spotlight" expôs a chocante extensão do abuso sexual infantil por parte de padres católicos em Boston. Ele mostrou como inúmeras crianças foram sexualmente molestadas e agredidas por membros do clero ao longo de várias décadas.

Encobrimento Institucional: O filme mostrou os extensos esforços da Igreja Católica para encobrir esses casos de abuso. Ele mostrou como a Igreja protegeu sistematicamente padres abusadores, os transferiu para diferentes paróquias e desencorajou as vítimas de falar.

Conivência: O filme também destacou a conivência de várias instituições, incluindo o sistema legal e outras autoridades, em não tomar medidas significativas para lidar com o abuso. Ele demonstrou como instituições poderosas muitas vezes priorizavam sua reputação e interesses em detrimento do bem-estar das vítimas.

Impacto sobre os Sobreviventes: "Spotlight" retratou o impacto profundo e duradouro do abuso sobre os sobreviventes, muitos dos quais haviam sofrido em silêncio por anos. Ele enfatizou a importância de dar voz a esses sobreviventes e reconhecer sua dor e sofrimento.

Integridade Jornalística: O filme destacou a importância do jornalismo investigativo e o papel de uma equipe de jornalismo dedicada e qualificada em descobrir tais má conduta sistêmica. Ele enfatizou o papel vital que a mídia desempenha em responsabilizar instituições poderosas.

Em essência, "Spotlight" trouxe à luz a dura, profunda e perturbadora realidade do abuso sexual infantil dentro da Igreja Católica e o encobrimento que permitiu que isso continuasse por tanto tempo. 

O filme serviu como uma poderosa exposição do problema e desencadeou discussões sobre responsabilidade, transparência e a responsabilidade das instituições em abordar questões tão graves.

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Segunda Parte, fonte: Euronews

No centro do escândalo estava o Cardeal Bernard Law, 86, falecido em  dezembro de 2017, antigo arcebispo de Boston,  acusado de encobrir membros do clero envolvidos em casos de abusos sexuais de crianças. O cardeal estava doente e tinha sido hospitalizado em Roma, cidade onde vivia desde que foi forçado a abandonar os Estados Unidos depois de quase duas décadas à frente da quarta maior diocese norte-americana.

Nomeado arcebispo de Boston em 1984, apresentou a demissão ao Papa João Paulo Segundo no final de 2002. Nesse ano, uma investigação do jornal "The Boston Globe" revelou registos da igreja que atestavam a passividade de Bernard Law, que nada fez perante várias denúncias de abusos sexuais de crianças por parte de quase uma centena de padres.

A investigação valeu aos jornalistas um prémio Pulitzer e o escândalo foi retratado em "Spotlight", vencedor do Óscar para melhor filme em 2016.

Terceira  parte da pesquisa -Fonte: BBC NEWS BRASIL

Escândalos de Abusos de Crianças por padres nos Estados Unidos

Em março de 2010 o jornal The New York Times trouxe a notícia de que, em 1996, o cardeal Joseph Ratzinger, que veio a se tornar o papa Bento 16 em 2005, não respondeu a cartas vindas de clérigos americanos acusando um padre do Estado do Winsconsin de abusar sexualmente de menores.

O padre Lawrence Murphy, que morreu em 1998, é suspeito de ter abusado de até 200 meninos em uma escola para surdos entre 1950 e 1974.

Uma das supostas vítimas disse à BBC que o papa sabia das acusações há anos, mas não tomou nenhuma atitude.

Nas duas últimas décadas (1991 a 2010), a Igreja Católica dos Estados Unidos - principalmente a Arquidiocese de Boston - esteve envolvida em uma série de escândalos de abuso sexual infantil.

Um dos que mais chocou a população veio à tona há alguns anos, quando foi revelado que dois padres de Boston, Paul Shanley e John Geoghan, estavam envolvidos em casos de abuso nos anos 90 e foram supostamente acobertados por líderes da Igreja, que os transferiam de paróquia em paróquia.

Em 2002, o então papa João Paulo 2º convocou uma reunião de emergência com cardeais americanos, mas novos escândalos surgiram.

O arcebispo Bernard Law acabou renunciando ao posto no fim daquele ano, e, em 2003, a Arquidiocese de Boston concordou em pagar US$ 85 milhões depois de receber mais de 500 processos por abusos e omissão.

Um relatório encomendado pela Igreja em 2004 concluiu que mais de 4 mil padres americanos enfrentaram acusações de abuso sexual nos últimos 50 anos, em casos envolvendo mais de 10 mil crianças - principalmente meninos.

Em 2008, em uma visita aos Estados Unidos, Bento 16 se encontrou com vítimas dos abusos e falou "da dor e dos danos" provocados.

SP, em 13/09/2023.

Por onde anda o Pastor Youcef Nadarkhani

 

Crédito: USCIRF

Bio atualizada até 2023

Fonte: Comissão Internacional Americana sobre Liberdade Religiosa - USCIRF

Tradução: ChatGPT com revisão de João Cruzué.

O Pastor Youcef Nadarkhani nasceu em 11 de abril de 1977,  em Rasht, no Irã em um lar muçulmano. Embora não fosse religioso quando criança, ele se converteu ao cristianismo aos 19 anos, tornando-se membro da Only Jesus Church. Supostamente, hoje, ele é membro da Igreja Evangélica do Irã e pastor de uma igreja doméstica com 400 membros.

Em dezembro de 2006, as autoridades sob a acusação de "apostasia" e "evangelização", sendo liberado duas semanas depois. Em 13 de outubro de 2009, ao tentar registrar sua igreja, Nadarkhani foi  novamente preso por protestar contra a política governamental que exigia que todos os estudantes, incluindo seus dois filhos (na época com 8 e 6 anos), estudassem o Alcorão na escola. 

Ele argumentou que a constituição iraniana permitia que os pais criassem os filhos em sua própria fé.

As acusações contra o Pastor Nadarkhani por protestar contra a política educacional do governo foram alteradas para "apostasia" e "evangelização", as mesmas acusações pelas quais ele foi inicialmente preso em 2006. 

Em 22 de setembro de 2010, o Tribunal de Apelações de Gilan, 11ª Vara, emitiu verbalmente uma sentença de morte por apostasia, embora ele mantivesse que não praticava nenhuma religião antes de sua conversão. Oficiais de segurança atrasaram a entrega do veredicto por escrito a Nadarkhani e lhe deram várias oportunidades de se converter ao Islã, porém, ele recusou-se  a todas.

Em 13 de novembro de 2010, autoridades do Tribunal Revolucionário finalmente entregaram o veredicto por escrito do julgamento de setembro: execução por enforcamento. O advogado do pastor, o destacado defensor dos direitos humanos ,Mohammad Ali Dadkhah, recorreu da sentença, argumentando que a apostasia não era um crime codificado no Código Penal e reiterando que Nadarkhani não praticava nenhuma religião antes de se converter.

Em setembro de 2011, os tribunais determinaram novamente que Nadarkhani havia cometido apostasia por ter nascido de pais muçulmanos e ter deixado o Islã após a idade legal de maturidade. Após esse anúncio, a pressão internacional começou a aumentar em apoio a Nadarkhani, incluindo declarações do USCIRF e da União Europeia, Estados Unidos, Austrália, México, Alemanha, Brasil, Reino Unido e das Nações Unidas. 

A ordem de execução de Nadarkhani foi emitida em fevereiro de 2012.

Em 8 de setembro de 2012, em meio a contínuos protestos internacionais, os tribunais iranianos absolveram Nadarkhani da apostasia em um novo julgamento e revogaram a pena de morte, permitindo que ele fosse libertado da prisão. 

Embora o tribunal o tenha considerado culpado de "evangelizar muçulmanos", concedeu-lhe o tempo de prisão que já havia cumprido e o libertou sob fiança.

Anos depois, em 13 de maio de 2016, autoridades do Ministério da Inteligência do Irã em Rasht detiveram Nadarkhani e sua esposa, liberando-os mais tarde no mesmo dia. Três outros cristãos presos com eles - Yasser Mossayebzadeh, Saheb Fadaie e Mohammad Reza Omidi - foram detidos, mas posteriormente liberados sob fiança. 

No entanto, Nadarkhani foi convocado em 24 de julho e acusado de "atuar contra a segurança nacional". Ele também foi acusado de sionismo e evangelização. Ele foi libertado no mesmo dia com a condição de pagar uma fiança de 100 milhões de toman (USD $ 33.000) dentro de uma semana. Nadarkhani e seus três co-réus foram julgados pela primeira vez em Rasht em outubro de 2016, mas o tribunal não conseguiu chegar a um veredicto, então o caso foi transferido para Teerã. 

O Tribunal Revolucionário em Teerã realizou audiências em dezembro de 2016 e fevereiro e junho de 2017. Durante a audiência de junho, o juiz presidente Mashallah Ahmadzadeh acusou sua igreja de receber anualmente 500.000 libras (US$ 650.000) do governo britânico. Além disso, o juiz não presidente Abolghasem Salavati interrompeu as sessões ao entrar na sala do tribunal e proclamar que os cristãos faziam "reivindicações tolas". 

Em 6 de julho de 2017, os quatro cristãos receberam um veredicto retroativo a 24 de junho de 2017. Cada um foi condenado a 10 anos de prisão e permitiram 20 dias para apelar. Nadarkhani recebeu uma sentença adicional de dois anos de exílio em Nikshahr, no sul do Irã. Embora os quatro continuassem a apelar de suas sentenças, com uma audiência adicional em dezembro de 2017, eles foram informados em maio de 2018 que suas sentenças haviam sido novamente mantidas.

Na manhã de 22 de julho de 2018, autoridades em roupas civis invadiram a casa de Nadarkhani e o levaram para a notória prisão de Evin. Autoridades supostamente espancaram Nadarkhani e atacaram seu filho com um taser durante a operação. No dia seguinte, as forças de segurança também invadiram as casas de Yasser Mossayebzadeh, Saheb Fadaie e Mohammad Reza Omidi, levando-os para a prisão de Evin sem emitir uma convocação oficial.

Em junho de 2020, a sentença de Nadarkhani foi reduzida para seis anos. Ele ficou doente em fevereiro de 2021, após um surto suspeito de COVID-19 dentro da prisão de Evin. Embora o governo iraniano tenha concedido licenças temporárias a cerca de 85.000 prisioneiros em resposta à pandemia de COVID-19, ele permanece detido em Evin porque seus supostos crimes estão relacionados à segurança nacional. Sua data de libertação atual seria em julho de 2024.

Em abril de 2022, Nadarkhani foi concedido um breve período temporário de liberdade da prisão.

Em 26 de fevereiro de 2023, Nadarkhani foi supostamente libertado da prisão.

A influência do pós-modernismo dentro da Igreja Evangélica

 .

"Metamorfose Ambulante"

Autor: João Cruzué

Este post foi inspirado em um sermão pregado pelo pastor Américo (Setor 06 - AD Belenzinho), no dia 21 de junho 2015. Aqui, vou desenvolver o assunto da (má)influência do pós-modernismo na Igreja Evangélica de nossa época a partir dos três aspectos citados pelo pastor: Pluralismo (de verdades) Relativismo (tanto faz) e Antropocentrismo (teologia da prosperidade). Vou utilizar alguns conceitos simples de uma fonte de pesquisa não científica - a Wikipedia). 

Para  adensar o assunto, fui buscar subsídio no portal da Social Science Research Network (SSRN),  minha fonte internacional de artigos de pesquisa científica.  De forma bem simples: vou escrever sobre a influência negativa da cultura e dos "valores" mundanos dentro da Igreja Evangélica.

Podemos começar falando sobre o Iluminismo. Segundo Immanuel Kant, 

"O iluminismo representa a saída dos seres humanos de uma tutelagem que estes mesmos impuseram a si. Tutelados são aqueles que se encontram incapazes de fazer uso da própria razão, independentemente da direção de outrem. É-se culpado da própria tutelagem quando esta resulta não de uma deficiência do entendimento, mas da falta de resolução [atitude] e coragem para fazer uso do entendimento, independentemente da direção de outrem. Sapere aude! Ter coragem para fazer uso da tua própria razão! - esse é o lema do iluminismo."

O iluminismo é uma atitude geral de pensamento e de ação. Os iluministas admitiam que os seres humanos têm condições de tornar este mundo um lugar melhor. O que pode ser feito pela introspecção, livre arbítrio, espírito voluntário e engajamento político-social. Isto pode ser exemplificado da seguinte forma: de acordo com a pesquisa de SOARES, Evanna  (2011):

"O iluminismo forneceu inspiração teórica para a condenação da escravidão adotada pelo antigo regime, mas não se mostrou forte o suficiente no Brasil para apressar o fim da exploração da mão de obra servil. Os ideais de igualdade e liberdade que ecoaram da Revolução Francesa penetraram na intelectualidade brasileira de forma lenta e com pouca intensidade, a ponto de tolerar a ambiguidade de apregoar o discurso liberal, mas praticar e apoiar-se no trabalho escravo."

Isto quer dizer que, na Europa de Spinoza, Locke e Isaac Newton e, depois, Diderot, Voltaire e Motesquieu, o Iluminismo trouxe um pensamento novo para a sociedade. No que tange à escravidão, foi através força dele que os grilhões foram quebrados. Pessoas lutando para fazer do mundo um lugar melhor para se viver.

Depois do Iluminismo veio o Positivismo.

O Positivismo parte do princípio de que o conhecimento científico é a única forma de conhecimento verdadeiro. O culto à ciência, sendo desconsideradas todas as outras formas do conhecimento humano que não possam ser comprovadas cientificamente. O que não puder ser provado pelo método científico são considerados crendices e vãs superstições, área de domínio teológico-metafísico.

Para os positivistas, o progresso da humanidade depende única e exclusivamente dos avanços a ciência - único caminho capaz de transformar a sociedade e o planeta Terra no paraíso que as gerações anteriores pensavam existir na vida depois da morte.

A pá de cal sobre o positivismo veio recentemente do projeto de sequenciamento do do DNA humano, o Projeto Genoma. Explicando: o que era para ser o eureka do código humano acabou trazendo mais dúvidas. A frustração da sociedade veio da convicção de que a  tal Ciência, a partir do final do século XX, já não  mais tem as repostas para todas as perguntas. Se no período do obscurantismo o conhecimento científico foi censurado, tolhido e ameaçado pela religião católica, agora, tendo conquistado sua liberdade, a Ciência percebeu que é ignorante em muitas áreas, principalmente na Biologia e na Medicina. Assim, o deus-ciência perdeu um pouco da sua arrogância.

Segundo a pesquisa de CARDONA e CRUZ 

(REVISTA INTERNACIONAL ADMINISTRACION , 2014):

"O contexto histórico atual corresponde ao pós-modernismo (início depois da segunda metade do século XX), que tem sua origem na Europa, se fortalece nos Estados Unidos e atinge a América Latina pelo contágio ou reflexo da globalização e relação econômica, política e cultural americana. A pós-modernidade surge com a perda da confiança em projetos de transformação das sociedades, onde o futuro é sacrificado por um presente livre de compromissos, despreocupado e relativista (tudo depende e tudo vale)

A pós-modernidade se caracteriza por uma rejeição às ideias de grandes proporções, a aversão a comprometer-se com um sentido único da vida, pela subordinação do comum ao individual, proclama o predomínio do sentimento sobre a razão. Não se apega a nada nem sequer a seus próprios critérios, apud SEVERIANO (2005, p. 13)

O consumismo conserva uma estreita relação com o hedonismo, comportando-se este último como facilitador para os produtores. O consumo pós-moderno  é uma atividade que transcende ao uso ou à compra de produtos e serviços; é mais que um intercâmbio de valor comercial: é uma atividade individual e social que permite ao indivíduo desfrutar de coisas para satisfazer suas necessidades, seus desejos, mas também lhe traz o sentido de pertencimento a um grupo determinado ou ao menos pretendê-lo. 

Por isso, o indivíduo entra em uma compulsão de ter, comprar, renovar modelos e aparelhos para continuar sendo reconhecido e apreciado pelos amigos e por si mesmo."

O pós-modernismo trouxe a ideia de um pluralismo de verdades. 

No capítulo 18, v.38 do Evangelho segundo São João, Pilatos desdenha da afirmação de Jesus, respondendo: "O que é a verdade?" e nem esperou pela resposta. Jesus tinha dito: "Todo aquele que é da verdade, ouve a minha voz". Ao considerar a existência de múltiplas verdades, a verdade primeira foi relativizada pelo pensamento pós-modernista. E o que é a verdade absoluta: Está em João 14.6 : "Disse Jesus: Eu sou o caminho, a VERDADE e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim". Ou seja, o único Deus existe, e para haver uma reconciliação individual com Ele, o caminho é Jesus, e o como fazer é ouvir o que diz a Palavra de Deus.

O que há por trás desta falsa ideia de pluralismo de verdades? Ao meu entender, o pós-modernismo quer dizer isto: Todos os deuses de qualquer religião são caminhos possíveis e verdades relativas para o homem. Dessa forma, fica excluída a existência de um Deus único.

Quanto à relatividade, conta-se que Einstein certa vez procurou explicar a Lei da Relatividade mais ou menos assim: Fique uma hora com a pessoa amada e vai parecer que ficou só um minuto; coloque a mão no fogo por um minuto e vai parecer que ela ficou uma eternidade. 

O pensamento da relatividade das coisas vai de encontro ao princípio mais elementar defendido sem concessões pelos Apóstolos Paulo, Pedro e João.

Estamos falando do erro doutrinário. O combate às novidades heréticas que tentavam (e ainda temtam) desconstruir a fé dos novos convertidos - segunda prioridade de Paulo. A primeira era pregar o Evangelho, a segunda, a defesa da fé. Os três apóstolos sabiam que o fermento, mesmo em pequena quantidade, com o tempo iria apodrecer toda a massa. Quando a Igreja da nossa época permite a pregação de várias heresias em seus púlpitos, por exemplo, o uso da teologia da "prosperidade", ou seja, aquela palavra que dá comichão nos ouvidos dos crentes, está implicitamente considerando que o Evangelho é uma verdade relativa ou uma pluralidade de verdades. Desta forma, a vontade de Deus é encoberta aos olhos e ouvidos dos fiéis. 

Depois do pluralismo, do relativismo, a terceira onde de ataque à Igreja Evangélica é feita pelo antropocentrismo.  Uma igreja-de-faz-de-contas para uma congregação inclinada a ouvir somente aquilo que lhe agrada aos ouvidos. 

Isto é o que a teologia da prosperidade faz: a relativização do Evangelho. Um evangelho falsificado que produz um pseudo-crente que não tem nem mesmo certeza da salvação, mas, que por outro lado, economicamente, é um grande negócio. A mensagem da prosperidade coloca no centro as necessidades do homem e o Evangelho cede lugar aos textos e personagens do Velho Testamento. A palavra mais citada é "vitória".

Por trás deste evangelho da prosperidade há um jesus cristo falso, um gênio, que ao esfregar da lâmpada, está pronto para atender aos desejos de carros, casas, negócios, abertura empresas e morar em sobrados de 4 andares.

O pluralismo, o iluminismo, o positivismo relativismo e o antropocentrismo são as cunhas do pós-modernismo para rachar a comunhão da Igreja com o Cristo. Estas armas trabalham como a ação de um veneno, lenta e gradualmente, causando a inversão de valores morais. Com um detalhe: tão lentamente que não é perceptível o estrago, a não ser lá na frente quando o Espírito Santo foi entristecido e apagado.

Nicodemos foi de noite até Jesus e, surpreso, perguntou: 

--Como pode o homem nascer de novo, sendo já velho? Ou como pode tornar ao ventre da sua mãe, para tornar a nascer? Nicodemos fazia parte do Sinédrio, o Conselho político-religioso da sua época. Ele estava tão associado a pessoas ímpias e incrédulas que não tinha a menor noção e que a regeneração é  obra do Espírito Santo feita no coração de quem aceita o senhorio de Cristo.

Em Mateus 7.14 está escrito: 

"E porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem."

A porta é Jesus. 

A porta estreita é o novo nascimento, a regeneração. O caminho para a salvação é Jesus. O caminho apertado é a santificação. Sem regeneração e sem santificação ninguém receberá a vida eterna. Uma pessoa regenerada não estará pensando em carros e mansões, mas em aprender a palavra para conhecer o propósito de Deus para sua existência. Uma pessoa que procura andar no caminho da santificação (jejum, oração, sinceridade, retidão e distância do mal) procura chegar mais perto do Senhor Jesus, a fim de prestar um serviço perfeito na obra de Deus.

Quando as portas da Igreja se abrem para a cultura do pós-modernismo, a regeneração se torna algo incompreensível, o caminho estreito é substituído por um atalho "intermediário" e os costumes dos adolescentes e jovens da Igreja passam a incorporar, naturalmente, a forma mundana de namoro. O prazer vai na frente e a santificação na berlinda. Muitos astores não se importam em combater os evangelhos falsos, passando até a pagar altas quantias para ter os "maiores pregadores" de prosperidade nos eventos principais da Igreja. 

Sem sal e sem luz, a sociedade ficará exposta aos ventos da pós-modernidade que a cada estação trazem novidades chocantes. Por exemplo, hoje, a consagração mundial do casamento homossexual. Amanhã, conforme previsto no livro "Os quarenta anos finais da terra" o casamento entre pais e filhos. O que de  mais podre houver no coração do diabo, é isto que ele vai revelar às mentes desviadas.

Que Deus tenha misericórdia de nós.

1. SOARES, Evanna. Abolição da escravatura e princípio da igualdade: reflexos na legislação do trabalho doméstico. Revista Jus Navigandi, Teresina, ano 16, n. 2835, 6 abr. 2011. Disponível em: . Acesso em: 26 jun. 2015.

Evanna Soares: Procuradora Regional do Ministério Público do Trabalho na 7ª Região (CE). Doutora em Ciências Jurídicas e Sociais (UMSA, Buenos Aires). Mestra em Direito Constitucional (Unifor, Fortaleza). Pós-graduada (Especialização) em Direito Processual (UFPI, Teresina).
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2 EL CONSUMO EN LA POSTMODERNIDAD
Madeline Melchor Cardona, Universidad Autónoma de Occidente
Carmen Elisa Lerma Cruz, Universidad Autónoma de Occidente
REVISTA INTERNACIONAL ADMINISTRACION & FINANZAS ♦ VOLUMEN 7 ♦ NUMERO 1 ♦ 2014
http://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=2327901






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