Tratando a depressão com com oração e caminhadas

. 

Caminhadas

 João Cruzué

Quero iniciar nossa conversa cotando uma frase do início do Evangelho segundo Lucas: "Porque para Deus nada é impossível" Lc. 1:37.; e esperando  que, se o Espírito Santo quiser, este assunto chegue até "teu" coração em tempo oportuno. Com sua permissão, vou restringir o alcance da palavra impossível, para aquilo que humanamente pode ser feito.

 Vivemos em um geração que o mundo passa por mudanças diárias. Nunca em tempo algum aconteceu tantas mudanças. É muita informação para assimilar em uma velocidade que nós humanos estamos acostumados. As nações globalizaram seus negócios e hoje são dependentes umas das outras.  Basta um problema com as finanças da Grécia ou um terremoto no Japão ou uma queda de um ponto no PIB do último trimestre da China para agitar as finanças globais. Em uma semana de recessão forte, como a recessão americana de 2008, trilhões de dólares  são perdidos 

Estas e outras coisas menores trazem  uma sensação de insegurança. A insegurança produz estresse. E muito estresse distorce a realidade das coisas. De repente, qualquer problema a ser enfrentado aparece aos nossos olhos como uma montanha ou uma lista de impossibilidades. 

Se vamos fazer uma pequena viagem, nos estressamos. Se temos que ir ao médico, mais estresse. Se nossa filha foi ao Centro da Cidade, ficamos preocupados. Excesso de preocupação!  

O que estou escrevendo para você, também é muito útil para mim. Estamos criando uma atmosfera de preocupação a nossa volta que semanticamente rotulamos (incorretamente) por depressão. 

As coisas impossíveis pertencem a Deus  e Ele age em nosso favor no tempo da sua vontade e depois que já fizemos a nossa parte. 

Uma das coisas que  mais nos trazem desânimo diante dos problemas é a falta de atividade física. Eu tenho tendência a ficar depressivo, mas tenho ficado longe disso porque  há muitos anos pratico boas caminhadas. Ainda há pouco voltei depois de 12 km de trote e caminhada. Nestes momentos, eu sempre aproveito para orar. Com isso evito ser um sujeito desanimado e rabugento. Minha idade? 56 anos. 

Atividades físicas  melhoram muito o funcionamento de nosso corpo queimando toxinas e produzindo os hormônios serotonina (bom humor e bem-estar),  endorfina  e  norepinefrina  (antidepressivos naturais).  Se isto pode ser feito naturalmente por você, então isto pertence ao campo das coisas possíveis e a responsabilidade de ação é sua - e não de Deus. 

Oração durante caminhadas. Isto me ajudou muito durante os 11 anos que fiquei desempregado. E também me ajudou muito quando tinha coisas de muita responsabilidade para fazer. Sem atividades físicas, um montinho de terra  se transforma em uma montanha à nossa frente.  Já as montanhas realmente grandes, já pertencem ao campo das impossibilidades e com  oração, se forem da vontade de  Deus, depois de ter feito nossa parte, Ele pode cuidar do impossível. 

Nem todo desânimo é depressão.  

Com isso quero terminar dizendo: o Cristão normalmente deve ser uma pessoa alegre, pois tem o Espírito Santo em sua vida. Se em lugar desta alegria  está uma tristeza contínua, um desânimo estranho diante de coisas pequenas, fique atento e faça seu planejamento 

A oração é o exercício da alma, mas cuidar do bem estar do corpo é deixá-lo em ordem para cumprir todas as promessas de Deus em nossa vida.  Estes dois remédios são eficazes contra qualquer depressão.

O Evangelho na visão de Max Weber

"El Evangelio y la pobreza
La vigencia de Max Weber"

Por Daniel Dañeiluk

Tradução de João Cruzué

"Melvin Rivera, um dos maiores referenciais no mundo das comunicações cristãs, publicou um artigo intitulado: "Pobreza, desigualdade e a Bíblia" A partir desta leitura vem a minha mente uma reflexão que passo a compartilhar com os visitantes do Blog El Ojo Protestante

É um feito que, em maior ou menor medida, a pobreza está com os homens desde o início da existência da mesma. Obviamente, que não vejo a Deus como o culpado por este mal, antes bem considero a pobreza como uma conseqüência da conduta do homem a partir de sua natureza caída.

Porém não creio que seja culpa dos homens apenas em termos de vítimas e vitimadores, (ainda que existem ambos os tipos) senão da própria impossibilidade da humanidade para administrar a equidade.

É uma realidade inegável, e até certo ponto curiosa, que os países com maior nível de desenvolvimento são aqueles que têm sido menos favorecidos pela natureza: muito frios, sem fontes de águas, solos com poucos recursos...

A esse respeito, é interessante o que foi escrito pelo famoso pensador alemão Max Weber, que tratou justamente dessa temática. Weber sobrepunha o peso da ética sobre as condições ambientais e as oportunidades históricas.

Todavia, Weber - e concordo com ele - não se referia especificamente ao peso da ética dos protestantes forasteiros, senão a ética dos próprios povos capazes de determinar sua prosperidade ou pobreza com base nos próprios conceitos de justiça.

Então, o mal da distribuição da riqueza, tem raiz, a meu juízo, nas próprias idiossincrasias em lugar das alheias. Obviamente, os países centrais e suas empresas contribuem para a exploração e à pobreza. Mas, somente o fazem porque a estrutura idiossincrática dos "explorados" o permite.

Ao meu entender, a evangelização é a maneira de quebrar a rigidez cultural que impede a visão da equidade. Se a Bíblia chegar aos povos pobres, fará, com certeza, com que deixem de sê-lo porque as idéias de justiça e amor haverão de elevarem-se pouco a pouco em seu peso [cultural] até se fazerem relevantes.

Creio que, se os países centrais entregarem todos seus PIBs aos países [pobres] do terceiro mundo, não sucederia outra coisa a não ser mais desigualdade, guerras e finalmente mais pobreza.

Acredito que nós cristãos que temos acesso a certos elementos de conforto - digamos ocidentais - devemos ter consciência desse problema. Como também devemos ter consciência de que a solução não está em coisas materiais, mas no campo espiritual. E quanto a isso, o melhor remédio é o Evangelho e a Palavra de Deus."


Daniel Dañeiluk


.